http:\/\/hvg.hu\/hvgmuerto\/20170407_A_XIX_szazad__a_XX_szazadbol<\/a> \u00a0<\/p>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Neve ellen\u00e9re, szerencs\u00e9re egyetlen \u00e1lland\u00f3 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s sem \u00e1lland\u00f3, hanem id\u0151szakosan v\u00e1ltoz\u00f3. Stabil komponense maga a m\u00fazeumi gy\u0171jtem\u00e9ny, amelynek \u00e1ttekint\u0151 bemutat\u00e1s\u00e1t szolg\u00e1lja, v\u00e1ltoz\u00f3 ellenben maga a kutat\u00f3 (\u00e9s n\u00e9z\u0151), aki \u00fajra \u00e9s \u00fajra megalkotja a maga t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t a sz\u00e1zad m\u0171v\u00e9szet\u00e9r\u0151l. Az \u00e1lland\u00f3 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s \u00e1trendez\u00e9se olykor k\u00fcls\u0151 k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyekhez, int\u00e9zm\u00e9nyi v\u00e1ltoz\u00e1sokhoz k\u00f6t\u0151dik, m\u00e1skor csak egy \u00faj nemzed\u00e9k bels\u0151 k\u00e9sztet\u00e9s\u00e9re j\u00f6n l\u00e9tre. Mondhatn\u00e1nk gener\u00e1ci\u00f3s alkot\u00e1s, amely egy nemzed\u00e9k olvasat\u00e1t, \u00fajragondolt t\u00f6rt\u00e9nelemk\u00e9p\u00e9t t\u00fckr\u00f6zi a m\u0171v\u00e9szetr\u0151l, hogy azt\u00e1n v\u00e9gs\u0151 form\u00e1t \u00f6ltve egy ember\u00f6lt\u0151re meghat\u00e1rozza a l\u00e1togat\u00f3k k\u00e9p\u00e9t a magyar m\u0171v\u00e9szetr\u0151l. A Magyar Nemzeti Gal\u00e9ria kor\u00e1bbi 19. sz\u00e1zadi \u00e1lland\u00f3 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sa 30 \u00e9vig \u00e1llt, egykori koncepci\u00f3j\u00e1t m\u00e1ra mind t\u00f6bb \u00e1trendez\u00e9s t\u00e9p\u00e1zta meg (bez\u00e1rt\u00e1k egy egykori b\u00e1ltermet, \u00e1trendezt\u00e9k a Munk\u00e1csy-Pa\u00e1l szekci\u00f3t). Az 1987-es \u00f6sszegz\u00e9s k\u00e9t kur\u00e1tora Bak\u00f3 Zsuzsanna \u00e9s Szinyei Merse Anna volt, a gy\u0171jtem\u00e9ny remek ismer\u0151i \u00e9s a korszak kiv\u00e1l\u00f3 szak\u00e9rt\u0151i. \u0150k akkor a korszak kutat\u00e1s\u00e1nak friss eredm\u00e9nyeit \u00f6sszegezt\u00e9k t\u00e1rlatukban. Munk\u00e1juk legf\u0151bb el\u0151zm\u00e9nyei a M\u0171v\u00e9szet Magyarorsz\u00e1gon<\/em> tudom\u00e1nyt\u00f6rt\u00e9neti jelent\u0151s\u00e9g\u0171, 1980 \u00e9s 1981-ben megendezett t\u00e1rlatok \u00e9s katal\u00f3gusaik voltak. A mostani ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s kur\u00e1torai nem t\u00e1maszkodhatnak ilyen \u00f6sszegz\u00e9sre (az akkor megkezdett 19. sz\u00e1zadi k\u00e9zik\u00f6nyv mai napig sem k\u00e9sz\u00fclt el), ellenben rendelkez\u00e9s\u00fckre \u00e1lltak a korszak magyar m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek kilencvenes \u00e9vek elej\u00e9n felvir\u00e1gz\u00f3 kutat\u00e1si eredm\u00e9nyei. B\u00e1tran mondhatjuk, hogy az elm\u00falt j\u00f3 k\u00e9t \u00e9vtized gy\u00f6keres fordulatot hozott az id\u0151szak magyar m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek szeml\u00e9let\u00e9ben. El\u00e9g csak olyan v\u00e1llalkoz\u00e1sokra gondolnunk, mint A historizmus Magyarorsz\u00e1gon<\/em> Z\u00e1dor Anna \u00e1ltal szerkesztett tanulm\u00e1nyk\u00f6tete, vagy Sink\u00f3 Katalinnak, a korszak szeml\u00e9let\u00e9ben paradigmatikus v\u00e1ltoz\u00e1st hoz\u00f3 Arany\u00e9rmek, ez\u00fcstkoszor\u00fak<\/em> c\u00edm\u0171, 1995-\u00f6s ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1ra. Az \u00faj \u00e1lland\u00f3 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s egyik kur\u00e1tora, Hessky Orsolya, a M\u00fcnchen\/magyarul <\/em>ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s koncepci\u00f3j\u00e1nak kidolgoz\u00f3jak\u00e9nt maga is tev\u0151leges r\u00e9szese volt ennek a szeml\u00e9leti fordulatnak. Kur\u00e1tort\u00e1rsa Krasznai R\u00e9ka, aki az elm\u00falt \u00e9vekben v\u00e9gzett P\u00e1rizsban m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9netet, s k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek egy\u00e9rtelm\u0171 eredm\u00e9nye az \u00faj ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st \u00e1that\u00f3 friss m\u00fazeumi l\u00e1t\u00e1sm\u00f3d.<\/p>\n\n\n\n A kur\u00e1torok ez\u00fattal meglehet\u0151sen mostoha, mondhatn\u00e1nk abszurd k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt voltak k\u00e9nytelen dolgozni. Rendez\u00e9s\u00fck ugyanis csak az els\u0151 emeleti \u201eU\u201d alak\u00fa teremsorra terjedhetett ki, nem \u00e9rinthette az ahhoz kapcsol\u00f3d\u00f3 nyaktagokat (ahol a t\u00f6rt\u00e9neti fest\u00e9szet \u00e9s a nagyb\u00e1nyai m\u0171v\u00e9sztelep m\u0171vei szerepelnek), sem a Munk\u00e1csy-Pa\u00e1l-F\u00e9nyes termeket. Olyan ez, mintha a (permanens k\u00e9sz\u00fcl\u00e9s \u00e1llapot\u00e1ban l\u00e9v\u0151) 19. sz\u00e1zadi k\u00e9zik\u00f6nyvnek csak egyes fejezeteit \u00edrt\u00e1k volna \u00fajra, s a t\u00f6bbi maradt volna egy kor\u00e1bbi fogalmaz\u00e1s. \u00dagy kellett teljes \u00e9s z\u00e1rt t\u00f6rt\u00e9netk\u00e9nt elmes\u00e9lni\u00fck a korszak magyar m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t, hogy abb\u00f3l olyan alapvet\u0151 fejezetek, mint a t\u00f6rt\u00e9neti fest\u00e9szet vagy Munk\u00e1csy Mih\u00e1ly, csak utal\u00e1sk\u00e9nt szerepelhetett. A m\u00fazeumi t\u00e9r \u00e9s int\u00e9zm\u00e9nyrendszer k\u00e9ptelen m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9r\u0151l \u00e1rulkod\u00f3 helyzetet azonban a k\u00e9t kur\u00e1tor eleg\u00e1nsan \u00e1thidalta. (Nyilv\u00e1n a hazai m\u00fazeumi \u00e9letben otthonos szakemberek nagy rutinnal rendelkeznek az abszurd helyezetek megold\u00e1s\u00e1ban.) A v\u00e9geredm\u00e9ny mintaszer\u0171en korszer\u0171, leny\u0171g\u00f6z\u0151en l\u00e1tv\u00e1nyos, megnyugtat\u00f3an \u00e1ttekinthet\u0151 \u00e9s \u00fcd\u00edt\u0151en \u00e9lvezhet\u0151. Minden \u00e1ll\u00edt\u00e1sa, minden felvet\u00e9se tudom\u00e1nyosan megalapozott \u00e9s \u00e1tgondolt, \u00e1m a tudom\u00e1nyoss\u00e1g a vil\u00e1gos fogalmaz\u00e1s, friss \u00e9s lend\u00fcletes \u00f6sszk\u00e9p szolg\u00e1lat\u00e1ban \u00e1ll. Olyan ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s ez, amelyet a l\u00e1togat\u00f3k kultur\u00e1lis h\u00e1tter\u00fcknek \u00e9s \u00e9letkoruknak megfelel\u0151en k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 szinteken j\u00f3l \u00e9rtelmezhetnek.<\/p>\n\n\n\n
A ki\u00e1ll\u00edt\u00f3t\u00e9r folyos\u00f3 szer\u0171 elrendez\u00e9se eleve sugallja a narrat\u00edv olvasatot, a valahonnan valahova val\u00f3 halad\u00e1s benyom\u00e1s\u00e1t. A rendez\u0151k ehhez igazodva tartanak is egyfajta kronologikus rendet, amely az 1800-as \u00e9vek elej\u00e9t\u0151l a sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9ig \u00edvel. Ezen bel\u00fcl azonban nem egyszer\u0171en jeles alkot\u00f3k h\u00edres m\u0171veinek v\u00e1logat\u00e1s\u00e1t l\u00e1thatjuk, hanem 14 t\u00e9telre bontva a sz\u00e1zad magyar m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek legf\u0151bb mot\u00edvumait, jelens\u00e9geit. A vil\u00e1gos tagol\u00e1shoz a l\u00e1tv\u00e1nytervez\u00e9s is hozz\u00e1j\u00e1rul, amely nem tolakod\u00f3an, \u00e1m ann\u00e1l hat\u00e1rozottabban, sz\u00ednekkel v\u00e1lasztja el az egyes t\u00e9m\u00e1kat egym\u00e1st\u00f3l. A mintegy m\u00e1sf\u00e9l sz\u00e1z m\u0171 mennyis\u00e9gileg \u00e9pp a hat\u00e1r\u00e1n van annak, amennyit egy lend\u00fcletre k\u00e9pes befogadni az \u00e9rdekl\u0151d\u0151 n\u00e9z\u0151. Figyelm\u00e9nek fenntart\u00e1s\u00e1r\u00f3l gondoskodnak a t\u00e9rbe helyezett szobrok \u00e9s a helyenk\u00e9nt beiktatott enteri\u0151r-r\u00e9szletek. A konkr\u00e9t m\u0171t\u00e1rgyak kiv\u00e1laszt\u00e1s\u00e1ban mindez t\u00e1volr\u00f3l sem jelenti a r\u00e9gr\u0151l ismert m\u0171vek \u00fajra csoportos\u00edt\u00e1s\u00e1t. Megtartva a korszak nem kihagyhat\u00f3, emblematikus m\u0171veit, a t\u00e1rlat egy harmada rakt\u00e1rb\u00f3l napvil\u00e1gra hozott m\u0171, amelyeket kor\u00e1bban csak alkalmilag vagy egy\u00e1ltal\u00e1n nem l\u00e1thatott a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g. A t\u00e1rlat az egyes id\u0151szakokra k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen jellemz\u0151 h\u00edv\u00f3szavak, k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti jelens\u00e9gek ment\u00e9n vezeti v\u00e9gig a n\u00e9z\u0151t, csak indokolt esetben t\u00e9rve ki az egyes m\u0171fajok alakul\u00e1s\u00e1ra, \u00e9s csak m\u00e1sodlagosan utalva a st\u00edlust\u00f6rekv\u00e9sek mozg\u00e1s\u00e1ra. Mindez \u00f6sszhangban van a 19. sz\u00e1zad kutat\u00e1s\u00e1nak (\u00e9s az ezredfordul\u00f3 m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek) \u00faj t\u00f6rekv\u00e9seivel, amely a m\u0171veket szoros t\u00e1rsadalom- \u00e9s kult\u00fart\u00f6rt\u00e9neti kontextusba vizsg\u00e1lja. Ez\u00fattal k\u00fcl\u00f6n hangs\u00falyt kap a mecenat\u00fara, a m\u0171v\u00e9szek v\u00e1ltoz\u00f3 t\u00e1rsadalmi helyzete, az int\u00e9zm\u00e9nyt\u00f6rt\u00e9neti k\u00f6zeg, valamint az enteri\u0151r\u00f6k\u00f6n, iparm\u0171v\u00e9szeti t\u00e1rgyakon kereszt\u00fcl a vizu\u00e1lis kult\u00fara t\u00e1gabb alakul\u00e1sa. Egy\u00fcttesen mindez egy l\u00e1tv\u00e1ny\u00e1ban friss, k\u00e9rd\u00e9sfeltev\u00e9seiben korszer\u0171 \u00f6sszk\u00e9pet eredm\u00e9nyez, amely t\u00f6bbnyire olyan fogalmakkal oper\u00e1l, amelyek a korszak eur\u00f3pai m\u0171v\u00e9szet\u00e9b\u0151l is ismer\u0151s lehet a (gyakorta k\u00fclf\u00f6ldi) l\u00e1togat\u00f3nak.<\/p>\n\n\n\n
A rendez\u0151k \u00fajszer\u0171 szempontrendszer\u00e9re jellemz\u0151, hogy p\u00e9ld\u00e1ul a sz\u00e1zad els\u0151 fel\u00e9t nem a klasszicizmus\/romantika\/biedermeier st\u00edlusfogalmai mellett \u00edrj\u00e1k le, hanem (nemzetk\u00f6zi kontextusban is j\u00f3l \u00e9rtelmezhet\u0151) fogalmakkal dolgoznak: a polg\u00e1ri m\u0171p\u00e1rtol\u00e1s kibontakoz\u00e1sa, It\u00e1lia \u00e9s a K\u00f6zel-kelet vonz\u00e1sa. A magyar kult\u00fara saj\u00e1tosan latin h\u00e1tter\u00e9t, az orientalizmus \u0151st\u00f6rt\u00e9neti kutat\u00e1sokkal \u00f6sszef\u00fcgg\u0151, nemzeti olvasat\u00e1t ezen bel\u00fcl mutatj\u00e1k be. A nemzeti m\u0171v\u00e9szet kidolgoz\u00e1s\u00e1nak a sz\u00e1zad k\u00f6zep\u00e9n meger\u0151s\u00f6d\u0151 mozgalm\u00e1r\u00f3l sz\u00f3lva a n\u00e9p\u00e9letk\u00e9p fest\u00e9szetre \u00e9s a honismereti mozgalmakhoz kapcsol\u00f3d\u00f3 nemzeti t\u00e1j \u201ekital\u00e1l\u00e1s\u00e1ra\u201d \u00f6sszpontos\u00edtanak. A t\u00e9rben innen kiszak\u00edtott t\u00f6rt\u00e9neti fest\u00e9szetre, amely a nemzeti m\u0171v\u00e9szet eszm\u00e9ny\u00e9nek legpregn\u00e1nsabb hordoz\u00f3ja volt, csak utal\u00e1s van. Ez k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az\u00e9rt zavar\u00f3, mert a kur\u00e1torok \u00e1ltal k\u00f6vetkezetesen alkalmazott \u00e9rtelmez\u0151 keret \u00e9pp egy olyan t\u00e9mak\u00f6rn\u00e9l marad el, amely gy\u00f6keresen \u00fajragondolt az ezredfordul\u00f3 m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9nete (l\u00e1sd T\u00f6rt\u00e9nelem \u2013 K\u00e9p <\/em>vagy Nemzet \u00e9s m\u0171v\u00e9szet <\/em>ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s).<\/p>\n\n\n\n Dramaturgiailag kiv\u00e1l\u00f3 helyen, a ki\u00e1ll\u00edt\u00f3 t\u00e9r felez\u0151j\u00e9n\u00e9l ker\u00fclt fel\u00e1ll\u00edt\u00e1sra a t\u00e1rlat legjobb, a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g \u00e1ltal is k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen dics\u00e9rt \u00e9s kedvelt r\u00e9sze, az Szalon-fal \u00e9s az int\u00e9zm\u00e9nyt\u00f6rt\u00e9neti kronol\u00f3gia. A kur\u00e1torok itt b\u00e1tran kil\u00e9pnek a remekm\u0171vek bemutat\u00e1s\u00e1nak szolid eleganci\u00e1j\u00e1b\u00f3l, s az eddigi m\u00e9rt\u00e9ktart\u00f3 rendez\u00e9sbe k\u00e9t, vizu\u00e1lisan hat\u00e1sos elemet illesztenek be. A 19. sz\u00e1zad ki\u00e1ll\u00edt\u00e1si gyakorlat\u00e1ra utal\u00f3 Szalon-fal Hessky Orsolya M\u00fcnchen\/magyarul<\/em> ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1nak sikere nyom\u00e1n kapott most \u00e1lland\u00f3 form\u00e1t. A hazai int\u00e9zm\u00e9nyrendszer (m\u00fazeumok, egyletek, oktat\u00e1s) alakul\u00e1sa pedig egy eredeti m\u0171vekkel k\u00eds\u00e9rt, v\u00e1ltozatos \u00e9s l\u00e1tv\u00e1nyos kronol\u00f3gi\u00e1ban \u00f6lt testet. N\u00e9h\u00e1ny v\u00e1zlat k\u00eds\u00e9ret\u00e9ben, jobb\u00e1ra virtu\u00e1lis form\u00e1ban itt kap helyet a monument\u00e1lis \u00e9p\u00fcletd\u00edsz\u00edt\u00e9s, vil\u00e1gi falk\u00e9pfest\u00e9szet is. A gyors n\u00e9z\u0151pont v\u00e1lt\u00e1sok, \u00fajszer\u0171 vizu\u00e1lis elemekkel \u00e9l\u0151 install\u00e1ci\u00f3s megold\u00e1s ismer\u0151s k\u00f6zeg a k\u00e9pek \u00f6z\u00f6n\u00e9vel oper\u00e1l\u00f3, virtu\u00e1lis vil\u00e1gban otthonos mai befogad\u00f3nak.<\/p>\n\n\n\n A sz\u00e1zad m\u00e1sodik fel\u00e9nek bemutat\u00e1sakor nagy hangs\u00falyt kap a plein air mozgalmak felv\u00e1zol\u00e1sa (ez\u00fattal utal\u00e1ssal a hi\u00e1nyz\u00f3 Munk\u00e1csyra \u00e9s Pa\u00e1lra), kiemelve Szinyei emblematikus Maj\u00e1lis<\/em>\u00e1t. N\u00e9h\u00e1ny \u00f6narck\u00e9p \u00e9s (eddig \u00e1lland\u00f3 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son nem szerepl\u0151) m\u0171teremk\u00e9p r\u00e9v\u00e9n pedig a sz\u00e1zadv\u00e9g v\u00e1ltoz\u00f3 m\u0171v\u00e9szvil\u00e1ga rajzol\u00f3dik ki. Az \u00faj, nagypolg\u00e1ri megrendel\u0151 r\u00e9teg fell\u00e9p\u00e9s\u00e9t Str\u00f3bl Alajos b\u00fcsztjeib\u0151l kialak\u00edtott l\u00e1tv\u00e1nyos portr\u00e9fal szeml\u00e9lteti. A sz\u00e1zadv\u00e9g er\u0151s\u00f6d\u0151 antihistorizmusa, a m\u00edtoszok, mes\u00e9k \u00e9s egzotikus mint\u00e1k n\u00f6vekv\u0151 befoly\u00e1sa elnagyoltan, az akt\u00e1br\u00e1zol\u00e1s \u00e1talakul\u00e1s\u00e1val \u00f6sszemosva jelenik meg. Ellenben n\u00e9h\u00e1ny m\u0171 erej\u00e9ig k\u00fcl\u00f6n teret kap az irodalom \u00e9s k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szet \u00e1that\u00e1sa. Az \u00e1lland\u00f3 t\u00e1rlatokr\u00f3l sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en sz\u00e1m\u0171z\u00f6tt grafik\u00e1ra egyed\u00fcl itt vet\u0151dik n\u00e9mi f\u00e9ny, virtu\u00e1lisan megid\u00e9zve a korszak irodalmi illusztr\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak kiemelked\u0151 egy\u00e9nis\u00e9g\u00e9t, Zichy Mih\u00e1lyt. A t\u00e1rlat utols\u00f3 k\u00e9t egys\u00e9g\u00e9t a rendez\u0151k a naturalizmusnak sz\u00e1nt\u00e1k. Egy\u00e9rtelm\u0171 hangs\u00falyv\u00e1lt\u00e1s ez a megel\u0151z\u0151 \u00e9vtizedekhez k\u00e9pest, amikor a sz\u00e1zad k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek z\u00e1r\u00f3akkordjak\u00e9nt rendszerint a plein air szerepelt. A realizmus \u00e9s naturalizmus sz\u00e1zadv\u00e9gi tendenci\u00e1it alapvet\u0151en \u00e1t\u00e9rt\u00e9kelte az ezredfordul\u00f3 m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9nete. N\u00e1lunk ez az \u00fajra felfedez\u00e9s m\u00e1r r\u00e9szben megt\u00f6rt\u00e9nt, a m\u00e1r eml\u00edtett m\u00fcncheni magyarok t\u00e1rlat kapcs\u00e1n. \u00c1m \u00e9pp a kur\u00e1torok v\u00e1logat\u00e1sa mutatja, hogy milyen sok ismeretlen remekm\u0171 lappang m\u00e9g ebb\u0151l a k\u00f6rb\u0151l a m\u00fazeumok rakt\u00e1raiban. A sz\u00e1zadfordul\u00f3 modernizmus\u00e1nak les\u00fajt\u00f3 kritik\u00e1ja ut\u00e1n b\u0151ven van mit rehabilit\u00e1lnunk, \u00edgy ker\u00fclhet \u00fajra f\u00f3kuszba Peske G\u00e9za vagy L\u00e1szl\u00f3 F\u00fcl\u00f6p fest\u00e9szete. Emellett a rendez\u0151k n\u00e9h\u00e1ny m\u0171 erej\u00e9ig a naturalizmus t\u00e1rsadalomkritikus potenci\u00e1lj\u00e1t is jelzik. Pataky L\u00e1szl\u00f3 \u00e9s Baditz Ott\u00f3 mell\u00e9 \u00edgy ker\u00fclhet a t\u00e1rlat egyik z\u00e1r\u00f3 fal\u00e1ra R\u00e9v\u00e9sz Imre monument\u00e1lis m\u0171ve, a sz\u00e1zadfordul\u00f3 arat\u00f3mozgalmaira utal\u00f3 Panem.<\/em> Olyan festm\u00e9nye ez, amit a szocre\u00e1l eszt\u00e9tika az 1950-60-as \u00e9vekben felmagasztalt \u00e9s unalomig ism\u00e9telt. \u00c1m egy ember\u00f6lt\u0151 elm\u00falt\u00e1val meg\u00e9rett arra, hogy \u201emegtiszt\u00edtsuk\u201d a r\u00e1 rak\u00f3dott ideol\u00f3giai m\u00e1zt\u00f3l \u00e9s m\u00e9lt\u00f3 m\u00f3don, saj\u00e1t \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9s\u00e9ben szeml\u00e9lj\u00fck.<\/p>\n\n\n\n A szkeptikusok szerint olyan \u00e1lland\u00f3 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s ez, amely a m\u00fazeum v\u00e1rhat\u00f3 k\u00f6lt\u00f6z\u00e9se miatt csak p\u00e1r \u00e9vre tervezett. Mi azonban csak rem\u00e9lhetj\u00fck, hogy e nagyszer\u0171 t\u00e1rlatot, annak szellemis\u00e9g\u00e9t siker\u00fcl majd \u00e1tmenteni az \u00faj t\u00e9rbe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Megjelent: A XIX. sz\u00e1zad a XX. sz\u00e1zadb\u00f3l. [A Magyar Nemzeti Gal\u00e9ria \u00faj 19. sz\u00e1zadi \u00e1lland\u00f3 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sa.] M\u0171\u00e9rt\u0151, 2017, m\u00e1rcius, 1, 7. http:\/\/hvg.hu\/hvgmuerto\/20170407_A_XIX_szazad__a_XX_szazadbol \u00a0 Neve ellen\u00e9re, szerencs\u00e9re egyetlen \u00e1lland\u00f3 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s sem \u00e1lland\u00f3, hanem id\u0151szakosan v\u00e1ltoz\u00f3. Stabil komponense maga a m\u00fazeumi gy\u0171jtem\u00e9ny, amelynek \u00e1ttekint\u0151 bemutat\u00e1s\u00e1t szolg\u00e1lja, v\u00e1ltoz\u00f3 ellenben maga a kutat\u00f3 (\u00e9s n\u00e9z\u0151), aki \u00fajra \u00e9s \u00fajra megalkotja a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-928","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-muveszek-es-tendenciak"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/928","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=928"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/928\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":929,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/928\/revisions\/929"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=928"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=928"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=928"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}