<\/p>\n\n\n\n
M\u0171\u00e9rt\u0151, 2016. j\u00falius \u2013 augusztus, 1, 7.<\/p>\n\n\n\n
Vajon, ha az ut\u00f3kor arra v\u00e1llalkozik majdan, hogy egy ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s keret\u00e9ben bemutassa a V\u00e1rkert Baz\u00e1r t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t, milyen t\u00e1rgyegy\u00fcttessel reprezent\u00e1lja majd azt? Egy Cs\u00f3k, egy Koszta \u00e9s egy Csernus, szemelv\u00e9nyek a termeiben ki\u00e1ll\u00edtott m\u0171vekb\u0151l, t\u00fckr\u00f6zik-e majd ellentmond\u00e1sos kult\u00farpolitikai st\u00e1tusz\u00e1t? \u00c9rz\u00e9kelhet\u0151v\u00e9 teszik-e az ut\u00f3dok sz\u00e1m\u00e1ra annak a helyzetnek a fon\u00e1ks\u00e1g\u00e1t, hogy (egykor) a M\u0171egylet t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t bemutat\u00f3 t\u00e1rlat nem a Magyar Nemzeti Gal\u00e9ri\u00e1ban kapott helyet (amit nemzetk\u00f6zi szt\u00e1rok uralnak), hanem a V\u00e1rkert saj\u00e1t arculat\u00e1t most keres\u0151 termeiben. Persze mindezt csak rezign\u00e1lt f\u00e9lmosollyal nyugt\u00e1zzuk, ha tudjuk, a kort\u00e1rs magyar m\u0171v\u00e9szetnek els\u0151k\u00e9nt otthont ad\u00f3 M\u0171egylet t\u00e1rlatai el\u0151bb (az amolyan kult\u00fark\u00f6zpontk\u00e9nt) funkcion\u00e1l\u00f3 Vigad\u00f3ban, majd k\u00e9s\u0151bb egy eleg\u00e1ns f\u00fcrd\u0151 egyik szintj\u00e9n kaptak helyet.<\/p>\n\n\n\n
A m\u0171v\u00e9szeti int\u00e9zm\u00e9nyrendszer ma a m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti kutat\u00e1sok egyik leg\u00edg\u00e9retesebb terepe. Olyan n\u00e9z\u0151pontot tesz lehet\u0151v\u00e9 ugyanis, amely a m\u0171alkot\u00e1sra nem puszt\u00e1n eszt\u00e9tikai-stil\u00e1ris min\u0151s\u00e9gek hordoz\u00f3jak\u00e9nt tekint, hanem mint olyan produktumra, amelynek \u00e9lettere a kult\u00fara v\u00e1ltoz\u00e9kony szoci\u00e1lis \u00e9s int\u00e9zm\u00e9nyes k\u00f6zege. Ebb\u0151l a perspekt\u00edv\u00e1b\u00f3l szeml\u00e9lve kap jelent\u0151s\u00e9get a m\u0171v\u00e9szet nyilv\u00e1noss\u00e1g\u00e1t biztos\u00edt\u00f3 szem\u00e9lyek, terek \u00e9s int\u00e9zm\u00e9nyek h\u00e1l\u00f3ja; a v\u00e9lem\u00e9ny- \u00e9s \u00edzl\u00e9sform\u00e1l\u00f3 org\u00e1numok m\u0171k\u00f6d\u00e9se; a k\u00e1non- \u00e9s ellenk\u00e1non form\u00e1l\u00e1s\u00e1nak hivatalos elismer\u00e9sekben vagy alternat\u00edv f\u00f3rumokon zajl\u00f3 folyamata. Egysz\u00f3val mindazon k\u00f6zeg, amely a t\u00e1rgyiasult m\u0171vet hozz\u00e1f\u00e9rhet\u0151v\u00e9 teszi, \u00e9rtelmezi \u00e9s \u00e9rt\u00e9keli, v\u00e9gs\u0151 soron m\u0171k\u00f6dteti.<\/p>\n\n\n\n
A Pesti M\u0171egylet l\u00e9trej\u00f6tte \u00e9s m\u0171k\u00f6d\u00e9se a magyar m\u0171v\u00e9szet 19. sz\u00e1zadi t\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek egyik legfontosabb jelens\u00e9ge, a modern m\u0171v\u00e9szeti int\u00e9zm\u00e9nyrendszer (a Magyar Nemzeti M\u00fazeum \u00e9s a Magyar Tudom\u00e1nyos Akad\u00e9mia megalap\u00edt\u00e1s\u00e1t k\u00f6vet\u0151en) vele v\u00e1lik teljess\u00e9 imm\u00e1r n\u00e1lunk is. 1840-ben megrendezett els\u0151 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1val vette ugyanis kezdet\u00e9t Magyarorsz\u00e1gon a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1si nyilv\u00e1noss\u00e1g, amely biztos\u00edtotta a kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szet folyamatos, nyilv\u00e1nos jelenl\u00e9t\u00e9t, \u00e1ltala pedig a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g form\u00e1l\u00f3d\u00e1s\u00e1t \u00e9s a modern m\u0171kritika kialakul\u00e1s\u00e1t. Az egyes\u00fclet m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek t\u00f6rt\u00e9nete m\u00e1ra m\u00e1r j\u00f3l feldolgozottnak mondhat\u00f3, hiszen Szvoboda Dom\u00e1nszky Gabriella 1980 \u00f3ta t\u00f6bb publik\u00e1ci\u00f3ban \u00e9s 2007-ban egy \u00f6sszefoglal\u00f3 tudom\u00e1nyos k\u00f6tetben is k\u00f6zre adta annak elemz\u00e9s\u00e9t. A Sink\u00f3 Katalin nev\u00e9vel f\u00e9mjelzett, 1995-ben megrendezett, Arany\u00e9rmek, ez\u00fcstkoszor\u00fak<\/em> c\u00edm\u0171, paradigmav\u00e1lt\u00f3 t\u00e1rlat pedig a korszak int\u00e9zm\u00e9nyt\u00f6rt\u00e9neti kutat\u00e1sainak ir\u00e1ny\u00e1t is megszabta.<\/p>\n\n\n\n B\u00e1rmily \u00edg\u00e9retes kutat\u00e1si ter\u00fclet is azonban, az int\u00e9zm\u00e9nyt\u00f6rt\u00e9net kev\u00e9ss\u00e9 vonz\u00f3 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1si t\u00e9ma, hiszen a szenz\u00e1ci\u00f3s neveken d\u00e9delgetett k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g lelkesed\u00e9se nehezen kelthet\u0151 fel egy egylet, mi t\u00f6bb, egy 19. sz\u00e1zadi egylet ir\u00e1nt. Arr\u00f3l nem is sz\u00f3lva, hogy t\u00e1rlatk\u00e9nt milyen neh\u00e9zkesen vizualiz\u00e1lhat\u00f3 egy int\u00e9zm\u00e9ny m\u0171k\u00f6d\u00e9se. Felt\u00e9ve, ha abb\u00f3l indulunk ki, hogy egy ki\u00e1ll\u00edt\u00e1si int\u00e9zm\u00e9ny nem azonos az ott ki\u00e1ll\u00edtott m\u0171vekkel (ahogy a p\u00e1rizsi Szalon sem csup\u00e1n az ott ki\u00e1ll\u00edtott m\u0171vek \u00f6sszess\u00e9ge), hanem egy \u00f6sszetett szociokultur\u00e1lis jelens\u00e9g. Mindazon\u00e1ltal a lehets\u00e9ges s\u00falypontok adottak, azok egy r\u00e9sz\u00e9t a megel\u0151z\u0151 kutat\u00e1sok is felv\u00e1zolt\u00e1k. Az alap\u00edt\u00f3k<\/em>, mint a magyar, j\u00f3r\u00e9szt arisztokrata sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa, reform\u00e9rtelmis\u00e9gi k\u00e9pvisel\u0151i, \u00e9l\u00fck\u00f6n a huszon\u00e9ves Trefort \u00c1gostonnal, aki nyugat-eur\u00f3pai utaz\u00e1sain szerzett tapasztalatai nyom\u00e1n \u00e9s nyugati mint\u00e1ra kezdem\u00e9nyezi egy m\u0171v\u00e9szeti egyes\u00fclet l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1t. A r\u00e9szv\u00e9nyt\u00e1rsas\u00e1gi form\u00e1ban m\u0171k\u00f6d\u0151 egyes\u00fclet<\/em>, mint v\u00e1lasztott forma, amely egyszerre t\u00fckr\u00f6zi a civil, polg\u00e1ri \u00f6nszervez\u0151d\u00e9s korszer\u0171 alakzat\u00e1t \u00e9s a korszer\u0171 piaci gondolkod\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen jelenl\u00e9t\u00e9t. A sz\u00ednt\u00e9r<\/em>, mint az install\u00e1ci\u00f3, a megjelen\u00edt\u00e9s helye: el\u0151bb a Redoute, k\u00e9s\u0151bb az eleg\u00e1ns Diana-f\u00fcrd\u0151, a v\u00e1rosi polg\u00e1ri kult\u00fara \u00e9s szabadid\u0151s sz\u00f3rakoz\u00e1s \u00faj keretei. A saj\u00e1tos jogi \u00e9s politikai k\u00f6rnyezet,<\/em> amely el\u0151bb a reformkor liber\u00e1lis politikai fellend\u00fcl\u00e9s\u00e9vel, k\u00e9s\u0151bb az abszolutizmus \u00e9s nemzeti ellen\u00e1ll\u00e1s szellemi-kultur\u00e1lis milli\u0151j\u00e9vel rajzolja meg az egyes\u00fclet h\u00e1tter\u00e9t. A mecenat\u00fara<\/em> hazai korszer\u0171 gyakorlat\u00e1nak int\u00e9zm\u00e9nyes\u00fcl\u00e9se: a mag\u00e1nkezdem\u00e9nyez\u00e9s\u0171 vagy egyleti v\u00e1s\u00e1rl\u00e1sok, a m\u00fazeumi gy\u0171jtem\u00e9nyek gyarap\u00edt\u00e1s\u00e1nak form\u00e1i. \u00c9s v\u00e9g\u00fcl maga a ki\u00e1ll\u00edt\u00f3 m\u0171v\u00e9sz<\/em>, aki alkalmazkodva az \u00faj, piaci felt\u00e9telekhez keresi megjelen\u00e9s\u00e9nek \u00e9s meg\u00e9lhet\u00e9s\u00e9nek korszer\u0171 form\u00e1it. Mindehhez kapcsol\u00f3d\u00f3an pedig azon reflexi\u00f3k \u00e9s vit\u00e1k halmaza, amelyet m\u00e1r a l\u00e9trej\u00f6tt ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok gener\u00e1ltak, k\u00f6zt\u00fck a nemzeti \u00e9s kozmopolita<\/em> arculat dilemm\u00e1ja, amely az eddigi t\u00f6rt\u00e9neti elemz\u00e9sekb\u0151l is j\u00f3l k\u00f6rvonalazhat\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Adottak teh\u00e1t a k\u00e9rd\u00e9sfeltev\u00e9sek, amelyek ment\u00e9n m\u0171vekkel k\u00eds\u00e9rve is megjelen\u00edthet\u0151 lenne a magyar m\u0171v\u00e9szet genezis\u00e9nek forrong\u00f3 id\u0151szaka, s a korszak egyik jellemz\u0151 alakzata, a m\u0171egyes\u00fclet. A V\u00e1rkert Baz\u00e1r ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sa azonban nem tesz fel eff\u00e9le k\u00e9rd\u00e9seket, \u00edgy v\u00e1laszokat sem ad r\u00e1juk. A t\u00e1rlat ink\u00e1bb csak \u00fcr\u00fcgy kiv\u00e1l\u00f3 19. sz\u00e1zadi m\u0171vek ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1ra. M\u0171kit\u00e9tel a jav\u00e1b\u00f3l. A kur\u00e1tori g\u00e1rda (amelyet a t\u00e9ma szak\u00e9rt\u0151jek\u00e9nt Szvoboda Dom\u00e1nszky Gabriella, a Magyar Nemzeti Gal\u00e9ria r\u00e9sz\u00e9r\u0151l Hessky Orsolya, a Kogart r\u00e9sz\u00e9r\u0151l pedig Fert\u0151sz\u00f6gi P\u00e9ter alkot) tetszet\u0151s \u00e9s \u00e9lvezhet\u0151 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st hozott l\u00e9tre, amelyben a m\u0171vek v\u00e1logat\u00e1s\u00e1nak legf\u0151bb szempontja az volt, hogy egykor megjelentek a M\u0171egylet t\u00e1rlatain. A m\u0171egyleti ki\u00e1ll\u00edt\u00f3k n\u00e9vsora, a bemutatott m\u0171vek c\u00edme az egykor\u00fa ki\u00e1ll\u00edt\u00e1si katal\u00f3gusokb\u00f3l \u00e9s sajt\u00f3visszhangb\u00f3l m\u00e1r j\u00f3r\u00e9szt tudhat\u00f3. Reprodukci\u00f3k h\u00edj\u00e1n persze nehezen azonos\u00edthat\u00f3, hogy id\u0151sebb Mark\u00f3 K\u00e1rolynak \u00e9ppen mely It\u00e1liai t\u00e1j<\/em>a szerepelt az egykor\u00fa t\u00e1rlaton. Szerencs\u00e9s esetben a m\u0171vek h\u00e1toldal\u00e1n fennmaradt ki\u00e1ll\u00edt\u00e1si c\u00e9dul\u00e1k b\u00edrhatnak bizony\u00edt\u00f3 er\u0151vel, m\u00e9g jobb esetben pedig a proveniencia vit\u00e1n fel\u00fcl \u00e1ll, mikor a ki\u00e1ll\u00edt\u00f3 teremb\u0151l r\u00f6gvest m\u00fazeumba ker\u00fclt a m\u0171. Mivel a M\u0171egylet egyik legfontosabb v\u00e1llal\u00e1sa az volt, hogy a ki\u00e1ll\u00edtott m\u0171vek egy r\u00e9sz\u00e9t megv\u00e1s\u00e1rolta a Magyar Nemzeti M\u00fazeum sz\u00e1m\u00e1ra, a m\u0171egyleti k\u00e9pek egy r\u00e9sze ma k\u00f6zgy\u0171jtem\u00e9nyi darab, s\u0151t n\u00e9h\u00e1nyuk beker\u00fcl\u00e9se \u00f3ta r\u00e9sze a korszak m\u0171v\u00e9szet\u00e9t bemutat\u00f3 \u00e1lland\u00f3 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1soknak.<\/p>\n\n\n\n Ennek ellen\u00e9re a mostani ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s nem szigor\u00fa \u00e9rtelembe vett rekonstrukci\u00f3s t\u00e1rlat, amennyiben nem egy adott, konkr\u00e9t bemutat\u00f3 \u00fajj\u00e1\u00e9p\u00edt\u00e9se. A rekonstrukci\u00f3s elvhez sem tartja mag\u00e1t k\u00f6vetkezetesen, hiszen (amint arr\u00f3l n\u00e9hol a k\u00e9pc\u00e9dul\u00e1k is tan\u00faskodnak) az egykor ki\u00e1ll\u00edtott m\u0171vek kisebb m\u00e9ret\u0171 v\u00e1ltozatait vagy v\u00e1zlatait, vagy gyan\u00edthat\u00f3an hasonl\u00f3 verzi\u00f3it mutatja be. (Ami olyan esetekben, mint Madar\u00e1sz Viktor Hunyadi sirat\u00e1sa<\/em> \u00e9rthet\u0151 is, hiszen a nagy m\u00e9ret\u0171 v\u00e1sznak, el sem f\u00e9rnek a V\u00e1rkert intim lak\u00f3tereiben.) Legink\u00e1bb a panor\u00e1ma m\u0171faj\u00e1hoz hasonl\u00edthat\u00f3 az \u00f6sszk\u00e9p, amely gazdag \u00e1ttekint\u00e9st ny\u00fajt a M\u0171egylet t\u00e1rlatain t\u00f6bb mint k\u00e9t \u00e9vtized alatt ki\u00e1ll\u00edtott m\u0171vekr\u0151l. (Ezt sugallja a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9gbar\u00e1t f\u0151c\u00edm is: N\u00e9z\u0151k \u00e9s k\u00e9pek Pest-Bud\u00e1n.<\/em>) Mindez egyszersmind a magyar m\u0171v\u00e9szet fel\u00e9led\u00e9s\u00e9nek, \u00f6n\u00e1ll\u00f3sod\u00e1s\u00e1nak els\u0151 f\u00e9nykora is, \u00edgy \u00f6sszhat\u00e1s\u00e1ban t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171en leny\u0171g\u00f6z\u0151. \u00c1ttekint\u00e9se vil\u00e1goss\u00e1 teszi azt a szimbi\u00f3zist, amiben az egykori magyar m\u0171v\u00e9szet az osztr\u00e1k \u00e9s n\u00e9met m\u0171v\u00e9szettel \u00e9lt. A nemzeti m\u0171v\u00e9szet l\u00e9tjogosults\u00e1ga \u00e9s ar\u00e1nya a M\u0171egyletben egy\u00e9bir\u00e1nt is a korszak leg\u00e9get\u0151bb k\u00e9rd\u00e9se volt, amely v\u00e9gs\u0151 soron az egyes\u00fclet kim\u00fal\u00e1s\u00e1hoz is vezetett.<\/p>\n\n\n\n Rekonstrukci\u00f3s sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1b\u00f3l ered\u0151en a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s sok meglepet\u00e9ssel szolg\u00e1l, hiszen az \u00e1lland\u00f3 t\u00e1rlatokr\u00f3l j\u00f3l ismert m\u0171vek mellett sz\u00e1mos kuri\u00f3zumot vonultat fel. K\u00f6zt\u00fck a betl\u00e9ri Andr\u00e1ssy-kast\u00e9lyb\u00f3l \u00c9douard Louis Dubufet Andr\u00e1ssy Gyula portr\u00e9j\u00e1t, Libay S\u00e1muel 64 ezer ez\u00fcst filigr\u00e1nb\u00f3l \u00f6ssze\u00e1ll\u00edtott Ferenc cs\u00e1sz\u00e1rt \u00e1br\u00e1zol\u00f3 b\u00fcsztj\u00e9t vagy a b\u00e9csi Belveder\u00e9b\u0151l Kov\u00e1cs Mih\u00e1ly impoz\u00e1ns Szent M\u00e1rk-k\u00e9p\u00e9t. A korszak m\u0171v\u00e9szet\u00e9re fog\u00e9kony n\u00e9z\u0151nek sz\u00e1mos felfedez\u00e9st k\u00edn\u00e1l: megcsod\u00e1lhatjuk Adalbert Sch\u00e4ffer apr\u00f3l\u00e9kosan megmunk\u00e1lt, anyagszer\u0171 csend\u00e9leteit, Szentp\u00e9tery J\u00f3zsef ez\u00fcst domborm\u0171v\u00e9t, Weber Henrik koron\u00e1z\u00e1si k\u00e9p\u00e9t vagy Forray Iv\u00e1n egyiptomi utaz\u00e1s\u00e1r\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt litogr\u00e1fi\u00e1it. Amennyiben a l\u00e1togat\u00f3 j\u00e1ratos a korszak magyar m\u0171v\u00e9szet\u00e9ben, \u00e9rz\u00e9keli majd, hogy a korai biedermeier mik\u00e9nt adja \u00e1t a hely\u00e9t a franci\u00e1s hist\u00f3ria fest\u00e9szet befoly\u00e1s\u00e1nak, majd az \u00f6tvenes \u00e9vekben el\u0151re t\u00f6r\u0151 t\u00f6rt\u00e9neti t\u00e9m\u00e1val p\u00e1rhuzamosan hogyan kap form\u00e1t a n\u00e9p\u00e9let \u00e9s a nemzeti t\u00e1j, majd v\u00e9g\u00fcl mik\u00e9nt old\u00f3dik fel mindez a bontakoz\u00f3 plein air \u00e9s realizmus felszabadult fest\u0151is\u00e9g\u00e9ben.<\/p>\n\n\n\n Ha a bet\u00e9r\u0151 n\u00e9z\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra mindez m\u00e9gsem v\u00e1lik vil\u00e1goss\u00e1, az\u00e9rt csak saj\u00e1t felk\u00e9sz\u00fcletlens\u00e9g\u00e9t okolja. A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s ugyanis e sz\u00e1mtalan kincset saj\u00e1tos, nehezen k\u00f6vethet\u0151 logika ment\u00e9n t\u00e1rja el\u00e9nk, amin a k\u00e9pekhez csak v\u00e9letlenszer\u0171 m\u00f3don k\u00f6thet\u0151 teremfeliratok sem seg\u00edtenek. A 19. sz\u00e1zadi m\u0171v\u00e9szet l\u00e9nyegesen nehezebben \u00e9rtelmezhet\u0151, befogadhat\u00f3 a mai n\u00e9z\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra, mint a klasszikus modernizmus, ez\u00e9rt is sajn\u00e1latos, hogy a kev\u00e9s \u00e9s alkalmi magyar\u00e1zat igencsak mag\u00e1ra hagyja l\u00e1togat\u00f3t. Pedig a t\u00e1rlat kiv\u00e1l\u00f3 m\u0171vek sokas\u00e1g\u00e1val a magyar m\u0171v\u00e9szet egyik legfelemel\u0151bb korszak\u00e1t id\u00e9zi fel. Igencsak lenne helye, dolga, \u00fczenete jelen\u00fcnk fel\u00e9. \u00cdgy azonban marad a modern nagyv\u00e1rosi n\u00e9z\u0151 b\u00f6ng\u00e9sz\u0151, csatangol\u00f3 attit\u0171dje: k\u00e9pek \u00e9s n\u00e9z\u0151k\u2026<\/p>\n\n\n\n R\u00e9v\u00e9sz Emese<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" M\u0171\u00e9rt\u0151, 2016. j\u00falius \u2013 augusztus, 1, 7. Vajon, ha az ut\u00f3kor arra v\u00e1llalkozik majdan, hogy egy ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s keret\u00e9ben bemutassa a V\u00e1rkert Baz\u00e1r t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t, milyen t\u00e1rgyegy\u00fcttessel reprezent\u00e1lja majd azt? Egy Cs\u00f3k, egy Koszta \u00e9s egy Csernus, szemelv\u00e9nyek a termeiben ki\u00e1ll\u00edtott m\u0171vekb\u0151l, t\u00fckr\u00f6zik-e majd ellentmond\u00e1sos kult\u00farpolitikai st\u00e1tusz\u00e1t? \u00c9rz\u00e9kelhet\u0151v\u00e9 teszik-e az ut\u00f3dok sz\u00e1m\u00e1ra annak a helyzetnek a fon\u00e1ks\u00e1g\u00e1t, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-926","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-muveszek-es-tendenciak"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/926","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=926"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/926\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":927,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/926\/revisions\/927"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=926"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=926"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=926"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}