<\/p>\n\n\n\n
M\u0171\u00e9rt\u0151, 2004, janu\u00e1r, 6.<\/p>\n\n\n\n
Az ezredfordul\u00f3 tal\u00e1n legmegr\u00e1z\u00f3bb, legfelkavar\u00f3bb magyar fest\u00e9szeti ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1t a f\u0151v\u00e1ros utc\u00e1in alig hirdette rekl\u00e1m. A bor\u00fas \u0151szben csak itt-ott sejlett fel a t\u00e1rlat visszafogott plak\u00e1tja, \u201cs a t\u00f6bbi n\u00e9mi cs\u00f6nd\u201d. M\u00e9gis, lek\u00fczdve a m\u00e9dianyilv\u00e1noss\u00e1g konok hallgat\u00e1s\u00e1t, mindj\u00e1rt a megnyit\u00f3 est\u00e9j\u00e9n fut\u00f3t\u0171zk\u00e9nt terjedt a h\u00edr: a Gal\u00e9ri\u00e1ban valami fens\u00e9ges (divina!) fest\u00e9szet kapott \u00fajra f\u00e9nyt. S e pikt\u00fara t\u00f6retlen hat\u00e1s\u00e1t misem bizony\u00edtotta jobban, hogy ez\u00fattal a folyv\u00e1st el\u00e9gedetlenek szava is elakadt. M\u0171bar\u00e1tok, turist\u00e1k, m\u0171gy\u0171jt\u0151k \u00e9s m\u0171\u00e9rt\u0151k egyk\u00e9nt tisztelettel \u00e9s \u00e1mulattal bolyongtak a m\u0171vek labirintus\u00e1ban. K\u00e9pr\u0151l k\u00e9pre \u2013 sz\u00ednr\u0151l sz\u00ednre. A gyakorlott m\u0171\u00e9rt\u0151nek ritk\u00e1n adatik meg a katarzis, az oszt\u00e1lyoz\u00e1s \u00e9s v\u00e9lem\u00e9nyalkot\u00e1s k\u00e9nyszere t\u00f6bbnyire m\u00e9g cs\u00edr\u00e1j\u00e1ban elfojtja a tiszta szenzu\u00e1lis \u00e9lvezet gy\u00f6ny\u00f6r\u00e9t. A kiv\u00e9tel \u00e9pp ez\u00e9rt \u2013 kegyelmi \u00e1llapot. E gyermeki \u00e1h\u00edtatot, cs\u00f6ndes elm\u00e9ly\u00fcl\u00e9st, komor megrend\u00fcl\u00e9st csak kevesek \u00e9bresztik fel manaps\u00e1g a ki\u00e1ll\u00edt\u00f3termek l\u00e1togat\u00f3iban. B\u00e1r\u00f3 Medny\u00e1nszky fest\u00e9szet\u00e9nek var\u00e1zsa azonban megtette ezt.<\/p>\n\n\n\n
Gyakran mer\u00fcl fel m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz k\u00f6r\u00f6kben az a v\u00e9lem\u00e9ny, hogy a monografikus ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok ideje lej\u00e1rt. K\u00e9ts\u00e9gtelen, Eur\u00f3pa-szerte \u201cprobl\u00e9macentrikus\u201d t\u00e1rlatok sora eredm\u00e9nyesen dolgozik azon, hogy alapvet\u0151en \u00fajszer\u0171 megvil\u00e1g\u00edt\u00e1sba helyezzen korszakokat, mot\u00edvumokat. Siker\u00fck titka az alapos h\u00e1tt\u00e9rkutat\u00e1s, a meghat\u00e1roz\u00f3 \u00e9letm\u0171vek m\u00e9lyrehat\u00f3 felt\u00e1r\u00e1sa. Aligha vitathat\u00f3, hogy e t\u00e9ren igencsak nagy munka v\u00e1r m\u00e9g a hazai m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9netre. Sz\u00e9kely Bertalan, Rippl-R\u00f3nai J\u00f3zsef vagy Mattis-Teutsch J\u00e1nos \u00e9letm\u0171-ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sainak k\u00f6z\u00f6ns\u00e9gsikere \u00e9s tudom\u00e1nyos eredm\u00e9nyei egy\u00fcttesen c\u00e1foltak r\u00e1 a k\u00e9tked\u0151kre. A legkit\u0171n\u0151bb monogr\u00e1fia sem p\u00f3tolhatja a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s saj\u00e1tos hat\u00e1s\u00e1t, az \u201ceredetis\u00e9g aur\u00e1j\u00e1t\u201d, alkot\u00e1s \u00e9s n\u00e9z\u0151 k\u00f6zvetlen, \u00e9rz\u00e9ki kapcsolat\u00e1nak egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 var\u00e1zs\u00e1t. K\u00e9ts\u00e9gtelen, a (f\u0151)m\u0171vek elker\u00fclhetetlen sorol\u00e1sa olykor \u00f3hatatlanul a k\u00edv\u00e1nt hat\u00e1s ellenkez\u0151j\u00e9t v\u00e1ltja ki. L\u00e1thattuk ezt Mattis-Teutsch p\u00e9ld\u00e1j\u00e1n. Medny\u00e1nszky eset\u00e9ben viszont az egy\u00fcttes l\u00e1tv\u00e1ny\u00e9lm\u00e9ny csak megsokszorozta e fest\u00e9szet erej\u00e9t, felt\u00e1rta bels\u0151 \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seit. A dat\u00e1l\u00e1si neh\u00e9zs\u00e9geket elsim\u00edt\u00f3 tematikus rendez\u00e9s ez\u00fattal kifejezetten j\u00f3 v\u00e1laszt\u00e1snak bizonyult. A rendez\u0151k \u2013 Bak\u00f3 Zsuzsanna, Mark\u00f3ja Csilla \u00e9s Hessky Orsolya \u2013 tal\u00e1l\u00f3 \u00e9s hat\u00e1sos ciklusokba csoportos\u00edtott\u00e1k a m\u0171veket. Medny\u00e1nszky fest\u00e9szet\u00e9nek bels\u0151 mozgat\u00f3rug\u00f3it, saj\u00e1tos fest\u0151i problematik\u00e1it semmi sem \u00e9rz\u00e9kelteti jobban, mint a m\u0171veknek e kaszk\u00e1dszer\u0171en kiboml\u00f3, \u00e1rad\u00f3 sora, m\u00e1r-m\u00e1r sz\u00fcrre\u00e1lisan \u00f6sszetett labirintusa.<\/p>\n\n\n\n
Gyakori, hogy a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s nem egy\u00e9b mint a (t\u00f6bb\u00e9 vagy kev\u00e9sb\u00e9) tudom\u00e1nyos katal\u00f3gus illusztr\u00e1ci\u00f3ja. A n\u00e9z\u0151 megnyugodva konstat\u00e1lja a reproduk\u00e1lt m\u0171 k\u00e9ts\u00e9gbevonhatatlan l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t, majd tov\u00e1bb l\u00e9p. Ez\u00fattal m\u00e1s a helyzet. Mindazok, akik 2004 tavasz\u00e1ig elmulasztj\u00e1k a k\u00f6zvetlen benyom\u00e1s \u00e9lm\u00e9ny\u00e9nek (a mi \u00e9let\u00fcnkben m\u00e1r aligha visszat\u00e9r\u0151) alkalm\u00e1t, hasztalan forgatj\u00e1k majd az albumokat. \u00c1m mindez megford\u00edtva is igaz. A l\u00e1tv\u00e1ny \u00e9lm\u00e9nye csak sejtelmes impresszi\u00f3 marad a sz\u00f6vegek n\u00e9lk\u00fcl. Medny\u00e1nszky napl\u00f3jegyzeteinek \u2013 Bardoly Istv\u00e1n alapos filol\u00f3giai munk\u00e1j\u00e1nak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151 \u2013 \u00faj olvasata, \u00e9s a t\u00e1rlat a Magyar Nemzeti Gal\u00e9ri\u00e1t\u00f3l m\u00e1r csaknem megszokott min\u0151s\u00e9g\u0171, Mark\u00f3ja Csilla szerkeszt\u0151i munk\u00e1j\u00e1t dics\u00e9r\u0151 katal\u00f3gusa n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen \u00fatmutat\u00f3ja mindazoknak, akik e fest\u00e9szet m\u00e9lyebb \u201cbugyraiba\u201d mer\u00e9szkednek. Mark\u00f3ja Csilla sok \u00e9ves, igen alapos kutat\u00f3munk\u00e1t \u00f6sszegz\u0151 bevezet\u0151 tanulm\u00e1nya pontosan jelzi a fentebb \u00e9rz\u00e9keltetett \u201cepisztemol\u00f3giai szkepszist\u201d. A pszichologiz\u00e1l\u00f3 ir\u00e1nyb\u00f3l Medny\u00e1szky szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9nek autista, depressz\u00edv, skizoid von\u00e1sai k\u00edn\u00e1lnak magyar\u00e1zatot fest\u00e9szet\u00e9nek saj\u00e1tos von\u00e1saira, m\u00e1sutt \u2013 a new art history mer\u00e9sz szempontv\u00e1lt\u00e1s\u00e1val \u2013 homoszexualit\u00e1sa t\u0171nik kulcsnak. A szerz\u0151 \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9ben azonban mindenekel\u0151tt az \u00e9letm\u0171 k\u00fcl\u00f6n utas modernizmusa, auton\u00f3m, z\u00e1rv\u00e1ny-szer\u0171 jellege, a m\u0171vek nem hierarchikus, nem racion\u00e1lis, mell\u00e9rendel\u0151, ciklikus karaktere ad magyar\u00e1zatot a Medny\u00e1nszky-jelens\u00e9gre. A bevezet\u0151 tanulm\u00e1ny nagyr\u00e9szt mindazon \u201cmodusokat\u201d felv\u00e1zolja, amelyek a katal\u00f3gus k\u00e9s\u0151bbi \u00edr\u00e1sait is jellemzik. Az ut\u00f3bbi \u00e9vtizedben a hazai gyakorlatban is mind elterjedtebb\u00e9 v\u00e1lt sok szerz\u0151s tudom\u00e1nyos katal\u00f3gus Medny\u00e1nszky eset\u00e9ben a legjobb, hacsak nem az egyed\u00fcl eredm\u00e9nyre vezet\u0151 megold\u00e1snak bizonyult. A tizenh\u00e9t szerz\u0151 elt\u00e9r\u0151 probl\u00e9mafelvet\u00e9se a teljess\u00e9g csalfa rem\u00e9nye n\u00e9lk\u00fcl az \u00e9letm\u0171 megannyi l\u00e9nyegi von\u00e1s\u00e1t \u00e9rinti, tov\u00e1bb gondol\u00e1sra \u00e9s a munka folytat\u00e1s\u00e1ra \u00f6szt\u00f6n\u00f6zve, vagy ha jobban tetszik: bujtogatva. Aligha vitathat\u00f3, hogy a Medny\u00e1nszky-kutat\u00e1s \u201clegterm\u00e9kenyebb\u201d vid\u00e9k\u00e9nek jelenleg a recepci\u00f3- \u00e9s szellemt\u00f6rt\u00e9net mutatkozik. \u00cdgy v\u00e1lik a k\u00f6tet els\u0151, tudom\u00e1nyt\u00f6rt\u00e9neti r\u00e9sz\u00e9ben apr\u00f3l\u00e9kos filol\u00f3giai elemz\u00e9s t\u00e1rgy\u00e1v\u00e1 maga a befogad\u00e1s. T\u00edm\u00e1r \u00c1rp\u00e1d, Gosztonyi Ferenc, Kir\u00e1ly Erzs\u00e9bet, Cs\u00e1sztvay T\u00fcnde, Kiss-Szem\u00e1n Zs\u00f3fia \u00e9s S\u00fcmegi Gy\u00f6rgy a k\u00e9peket \u00f6vez\u0151 sz\u00f6vegek (napl\u00f3, reg\u00e9ny, monogr\u00e1fia, sajt\u00f3visszhang vagy m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9net-\u00edr\u00e1s) \u201cvisszabont\u00e1sa\u201d r\u00e9v\u00e9n igyekezett k\u00f6zelebb ker\u00fclni az \u00e9letm\u0171 magv\u00e1hoz. \u00c1ltaluk mind hat\u00e1rozottabban rajzol\u00f3dik ki az alkot\u00f3 szellemi-kultur\u00e1lis k\u00f6zege, a liber\u00e1lis-nagypolg\u00e1ri Wolfner-k\u00f6r \u00e9s a Justh Zsigmond \u00e9s Malonyay Dezs\u0151 nev\u00e9vel f\u00e9mjelzett nemesi-nemzeti ideol\u00f3gi\u00e1j\u00e1nak p\u00e1rhuzamos hat\u00e1sa, betekint\u00e9st ny\u00fajtva egy\u00fattal a kultuszk\u00e9pz\u00e9s m\u0171helytitkaiba is. Hessky Orsolya, Kiss-Szem\u00e1n Zs\u00f3fia, Szinyei Merse Anna, Gell\u00e9r Katalin, Szab\u00f3 J\u00falia \u00e9s Bak\u00f3 Zsuzsanna st\u00edlus- \u00e9s mot\u00edvumt\u00f6rt\u00e9neti elemz\u00e9sei mindenekel\u0151tt a b\u00e9csi, m\u00fcncheni \u00e9s p\u00e1rizsi k\u00e9pi hat\u00e1sok \u00e9s st\u00edlusanal\u00f3gi\u00e1k k\u00f6r\u00e9t rajzolt\u00e1k meg. A szlov\u00e1k kolleg\u00e1k k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00e9se a k\u00e9pv\u00e1logat\u00e1s eset\u00e9ben \u00e9s a katal\u00f3gusban egyar\u00e1nt gazdag\u00edtotta az interpret\u00e1ci\u00f3k sk\u00e1l\u00e1j\u00e1t. J\u00e1n Abelovsky, \u0104udmilla Peterajov\u00e1 az idehaza oly kev\u00e9ss\u00e9 ismert \u00e9s m\u00e9lt\u00e1nyolt, nem csak Medny\u00e1nszky vonatkoz\u00e1s\u00e1ban m\u00e9rvad\u00f3 szlov\u00e1k recepci\u00f3t tette ideol\u00f3gia- \u00e9s t\u00e1rsadalomt\u00f6rt\u00e9neti elemz\u00e9s t\u00e1rgy\u00e1v\u00e1. M\u00edg m\u00e1sok a csak Szlov\u00e1ki\u00e1ban kutathat\u00f3 m\u0171t\u00e1rgyak \u00e9s forr\u00e1sok elemz\u00e9s\u00e9vel j\u00e1rultak hozz\u00e1 a Medny\u00e1nszky-k\u00e9p kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9s\u00e9hez (Katar\u00edna Be\u0148ov\u00e1, Zora Ondrej\u010dekov\u00e1, Alexandra Homo?ov\u00e1).<\/p>\n\n\n\n
M\u00e9gis: akik v\u00e9g\u00e9rv\u00e9nyes \u00e9s c\u00e1folhatatlan megold\u00e1sokban rem\u00e9nykednek, csal\u00f3dni fognak. Ahol Medny\u00e1nszky fest\u00e9szete kezd\u0151dik, (beltingi megfogalmaz\u00e1ssal \u00e9lve) \u2013 ott a \u201cm\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9net v\u00e9ge\u201d. Az \u00e9letm\u0171 burj\u00e1nz\u00f3 organizmusa ellen\u00e1ll a szigor\u00fa t\u00f6rt\u00e9neti t\u00e1rgyal\u00e1snak, minduntalan sz\u00e9tolvad a historikus szeml\u00e9l\u0151 kauz\u00e1lis \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seket keres\u0151 igyekezet\u00e9ben. Az inverzi\u00f3k \u2013 \u00e1tford\u00edt\u00e1sok \u2013 keresztez\u00e9sek motivikus j\u00e1t\u00e9ka, az \u00e1t- \u00e9s \u00fajrafest\u00e9sek gazdag r\u00e9tegzetts\u00e9ge megsemmis\u00edti az \u00e9letm\u0171 line\u00e1ris egys\u00e9g\u00e9t. Az \u00e9letrajzi t\u00e9nyek m\u00e9goly alapos felt\u00e1r\u00e1sa nem visz k\u00f6zelebb a l\u00e9nyeghez, csak Medny\u00e1nszky m\u00e1r-m\u00e1r fanatikus helyv\u00e1ltoztat\u00e1si ig\u00e9ny\u00e9t \u00e9s v\u00e1ndor-m\u00edtosz\u00e1t er\u0151s\u00edtik meg. A forr\u00e1sok (napl\u00f3k, levelek, memo\u00e1rok) m\u00e1skor oly \u00fcdv\u00f6s sokas\u00e1ga a v\u00e1rakoz\u00e1sokkal ellent\u00e9tben a m\u0171vek dat\u00e1l\u00e1s\u00e1hoz nem ny\u00fajtott\u00e1k a rem\u00e9lt seg\u00edts\u00e9get, mi t\u00f6bb csak \u00fajabb f\u00e1tylat sz\u0151nek a k\u00e9pek k\u00f6r\u00e9. A fest\u0151 \u00e9let\u00e9nek f\u0151szerepl\u0151i, \u201cfalkat\u00e1rsai\u201d, im\u00e1d\u00f3i \u00e9s im\u00e1dottjai lassank\u00e9nt egy shakespeare-i dr\u00e1m\u00e1t is \u00e9letre kelthetn\u00e9nek, de Medny\u00e1nszky maga e szem\u00e9lyi kapcsolatok sz\u00f6vev\u00e9ny\u00e9n is k\u00edv\u00fcl \u00e1ll. Marad h\u00e1t az eszmet\u00f6rt\u00e9net, \u00e1m az \u201c\u00d6reg kutya\u201d a sz\u00e1zadfordul\u00f3 legk\u00fcl\u00f6nf\u00e9l\u00e9bb eszme\u00e1ramlataival csak kokett\u00e1l, a buddhizmus vagy teoz\u00f3fia \u00e9pp\u00fagy nem magyar\u00e1zza marad\u00e9ktalanul vonzalmait \u00e9s tasz\u00edt\u00e1sait mint a tolsztoji vagy nietzschei filoz\u00f3fia. Az egykor\u00fa szeml\u00e9l\u0151k hozz\u00e1nk hasonl\u00f3an nem \u201ctal\u00e1lnak rajta fog\u00e1st\u201d, s tan\u00e1cstalans\u00e1gukat t\u00f6bbnyire k\u00f6zhelyekbe, dicshimnuszokba vagy jobb h\u00edj\u00e1n borzongat\u00f3 anekdot\u00e1kba fojtj\u00e1k. \u0150k a kultusz lankadatlan \u00e9p\u00edt\u0151i (Malonyay Dezs\u0151, Lyka K\u00e1roly stb.), akik a zseni ig\u00e9zet\u00e9ben a legt\u00f6bbet tett\u00e9k az\u00e9rt, hogy a hom\u00e1ly id\u0151vel csak n\u00f6vekedj\u00e9k Medny\u00e1nszky alakja k\u00f6r\u00fcl.<\/p>\n\n\n\n
Maradnak h\u00e1t maguk a m\u0171vek: a szomsz\u00e9dos francia impresszionista ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s \u2013 f\u0151k\u00e9nt Clode Monet Temze-parti k\u00e9pe \u2013 csak meger\u0151s\u00edti a stil\u00e1ris kapcsolatok l\u00e9tjogosults\u00e1g\u00e1t. \u00c1m a napl\u00f3bejegyz\u00e9sek t\u00fckr\u00e9ben a v\u00f6rhenyes v\u00f6r\u00f6sek v\u00e9rsz\u00edne vagy a szomjas \u00e1llatokhoz hasonlatos V\u00e1g-v\u00f6lgyi szikl\u00e1k t\u00f6mbjei nem puszt\u00e1n impresszi\u00f3k, hanem rejtett l\u00e9tszimb\u00f3lumok. Egyfel\u0151l teh\u00e1t m\u00e1r-m\u00e1r az absztrakci\u00f3 sz\u00edn\u00f6r\u00f6m\u00e9t id\u00e9z\u0151 tiszta pikt\u00fara ez, m\u00e1sfel\u0151l a k\u00edv\u00fcl\u00e1ll\u00e1s \u00e9s pusztul\u00e1s filoz\u00f3fi\u00e1j\u00e1t hordoz\u00f3 (jellegzetesen sz\u00e1zadfordul\u00f3s \u00e9s \u201cnagyon\u201d k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai) eszmefest\u00e9szet. Olykor a transzcendencia \u00e9lm\u00e9ny\u00e9t \u00edg\u00e9r\u0151 medit\u00e1ci\u00f3s t\u00e1rgy, m\u00e1skor felkavar\u00f3an brut\u00e1lis tetemreh\u00edv\u00e1s. Az alakv\u00e1lt\u00e1s, szerepj\u00e1tsz\u00e1s, rejt\u0151zk\u00f6d\u0151 k\u00e9t\u00e9rtelm\u0171s\u00e9g term\u00e9szetes \u00e1llapota. S az ezredfordul\u00f3r\u00f3l n\u00e9zve ez a szimul\u00e1krum-l\u00e9t olyan ismer\u0151s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
M\u0171\u00e9rt\u0151, 2004, janu\u00e1r, 6. Az ezredfordul\u00f3 tal\u00e1n legmegr\u00e1z\u00f3bb, legfelkavar\u00f3bb magyar fest\u00e9szeti ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1t a f\u0151v\u00e1ros utc\u00e1in alig hirdette rekl\u00e1m. A bor\u00fas \u0151szben csak itt-ott sejlett fel a t\u00e1rlat visszafogott plak\u00e1tja, \u201cs a t\u00f6bbi n\u00e9mi cs\u00f6nd\u201d. M\u00e9gis, lek\u00fczdve a m\u00e9dianyilv\u00e1noss\u00e1g konok hallgat\u00e1s\u00e1t, mindj\u00e1rt a megnyit\u00f3 est\u00e9j\u00e9n fut\u00f3t\u0171zk\u00e9nt terjedt a h\u00edr: a Gal\u00e9ri\u00e1ban valami fens\u00e9ges (divina!) fest\u00e9szet kapott […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-898","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-muveszek-es-tendenciak"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/898","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=898"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/898\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":899,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/898\/revisions\/899"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=898"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=898"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=898"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}