\u00daj M\u0171v\u00e9szet, 2024\/11-12, 14-17.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Dac\u00e1ra annak, hogy az akad\u00e9mikus k\u00e9pi trad\u00edci\u00f3 alapja az alakrajz volt, m\u00e9ltatlanul kev\u00e9s figyelem jutott a b\u0151rre. A hagyom\u00e1nyos aktfest\u00e9szet az emberi b\u0151rt ink\u00e1bb csak aff\u00e9le m\u00e1sodik ruh\u00e1nak tekintette, ami elfedi az odabenn pulz\u00e1l\u00f3 testnedvek gyan\u00fas k\u00e9pz\u0151dm\u00e9nyeit. Szenteleki G\u00e1bor j\u00f3l ismeri az akad\u00e9mikus test\u00e1br\u00e1zol\u00e1s rutinj\u00e1t, p\u00e1lyakezd\u0151k\u00e9nt a k\u00e9tezres \u00e9vek elej\u00e9n virtu\u00f3z realizmusa lehengerl\u0151 magabiztos\u00e1ggal \u00e9s saj\u00e1tos ir\u00f3ni\u00e1val id\u00e9zte fel ezt a nagy hagyom\u00e1nyt. Figurat\u00edv sz\u00fcrrealizmus\u00e1ban m\u00e1r ekkor is nagy szerepet kapott a h\u00fas alakv\u00e1ltozatainak, a b\u0151r hib\u00e1inak \u00e1br\u00e1zol\u00e1sa, ak\u00e1r ha a test\u00e9b\u0151l gombatelepet visel\u0151 figur\u00e1kra, vagy a 2008-ban festett Kisl\u00e1ny herpesszel <\/em>c\u00edm\u0171 k\u00e9pre gondolunk.\u00dajabb k\u00e9pei azonban elt\u00e1volodnak a sz\u00e1nd\u00e9koltan hat\u00e1svad\u00e1sz kompoz\u00edci\u00f3k monumentalit\u00e1s\u00e1t\u00f3l, hogy helyette egy filozofikusan intim fest\u0151i vil\u00e1gba vezessenek be.<\/p>\n\n\n\n Szenteleki G\u00e1bor \u00fajabban b\u0151rportr\u00e9kat fest. K\u00e9pei a naturalizmus eredeti koncepci\u00f3j\u00e1t k\u00f6vetve, konkr\u00e9t l\u00e1tv\u00e1nyok autopszi\u00e1n alapul\u00f3 lek\u00e9pez\u00e9sei, b\u0151r\u00fcnk v\u00e1ltozatos alakzatainak dokumentat\u00edv le\u00edr\u00e1sai. K\u00f6zeln\u00e9zete felt\u00e1rja az epidermisz v\u00e1ltozatos k\u00e9pz\u0151dm\u00e9nyeit, a p\u00f3lusok k\u00f6z\u00f6tt \u00e1gaskod\u00f3 sz\u0151rsz\u00e1lak, pattan\u00e1sok, anyajegyek, r\u00e1ncok \u00e9s zs\u00edrcsom\u00f3k domborzat\u00e1t, a pigment foltok \u00e9s az \u00e1tsejl\u0151 erek sz\u00ednfelh\u0151it. Ezek a genetikus jegyek az ide\u00e1lis testk\u00e9p konstrukci\u00f3ja fel\u0151l n\u00e9zve hib\u00e1k, Szenteleki n\u00e9z\u0151pontj\u00e1b\u00f3l szeml\u00e9lve viszont \u00e9ppen az individuum hordoz\u00f3i. Apr\u00f3l\u00e9kos le\u00edr\u00e1sa tudatos\u00edtja a n\u00e9z\u0151ben a t\u00e1volr\u00f3l homog\u00e9n fel\u00fclet fest\u0151i v\u00e1ltozatoss\u00e1g\u00e1t, egy\u00e9ni arculat\u00e1t, \u00e9letkor, nem, valamint id\u0151j\u00e1r\u00e1s f\u00fcgg\u0151 v\u00e1ltoz\u00e9konys\u00e1g\u00e1t. Zavarba ejt\u0151 szembes\u00edt\u00e9s ez azzal a szerv\u00fcnkkel, amelynek l\u00e9tez\u00e9s\u00e9r\u0151l alig vesz\u00fcnk tudom\u00e1st, noha v\u00e9gs\u0151soron fizikai l\u00e9t\u00fcnk hat\u00e1rait jel\u00f6li ki, v\u00e9dve eg\u00e9sz bels\u0151 organizmusunk zavartalan m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t. M\u0171k\u00f6d\u00e9se els\u0151sorban \u00e9rzetekben \u00f6lt testet, a tapint\u00e1s, \u00e9rint\u00e9s, kontaktus k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le fokozataiban. Vizu\u00e1lis r\u00e9szleteit jobb\u00e1ra tabus\u00edtotta az akad\u00e9mikus fest\u00e9szeti hagyom\u00e1ny, cenz\u00far\u00e1zva a szem\u00f6lcs\u00f6k, anyajegyek, pattan\u00e1sok \u00e9s sz\u0151rcsom\u00f3k zavar\u00f3 kit\u00fcremked\u00e9seit, hogy helyette egy elvont sz\u00ednmez\u0151vel, a \u201eb\u0151rsz\u00edn\u201d homog\u00e9n fel\u00fclet\u00e9vel takarja el mag\u00e1t az emberi b\u0151rt. Szenteleki G\u00e1bor \u201eb\u0151r-napl\u00f3in\u201d a hiperrealizmus teljes arzen\u00e1lj\u00e1t bevetve, v\u00e1ltoz\u00f3 ar\u00e1ny\u00fa r\u00f3zsasz\u00ednb\u0151l, okkerb\u0151l, term\u00e9szetes umbr\u00e1b\u00f3l, n\u00e9mi tit\u00e1n feh\u00e9rrel \u00e9s kadmium v\u00f6r\u00f6ssel \u00f6tv\u00f6zve, z\u00f6ld alapra kenve keveri ki a k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le b\u0151r\u00f6k sz\u00edneit, az olaj, pasztell \u00e9s akvarell egym\u00e1sra r\u00e9tegz\u00e9s\u00e9vel \u00e9rve el a l\u00e1tv\u00e1ny zs\u00edros, kr\u00e9mes \u00f6sszhat\u00e1s\u00e1t. V\u00e9rbeli naturalistak\u00e9nt kell\u0151 id\u0151t sz\u00e1nva a p\u00f3lusokig hatol\u00f3 r\u00e9szletekre. A term\u00e9szetes b\u0151r-jegyek mellett a k\u00e9pek egy r\u00e9sz\u00e9n felt\u0171nnek a test mesters\u00e9ges v\u00e9djegyei, a tetov\u00e1l\u00e1sok is. Aff\u00e9le k\u00e9p a k\u00e9pben effektusok ezek, hiszen a tetov\u00e1l\u00e1s \u00f6nmag\u00e1ban k\u00e9palkot\u00e1s (amelynek technik\u00e1j\u00e1t maga Szenteleki is j\u00f3l ismeri), amely a testhat\u00e1rok id\u0151leges \u00e9s \u00f6nk\u00e9ntes felsz\u00e1mol\u00e1s\u00e1n r\u00e9v\u00e9n alkotja a kort\u00e1rs grafikai \u00f6n\u00e1ll\u00f3 \u00e1g\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n Szenteleki hiperrealizmusa azonban csak l\u00e1tszat, st\u00edlszer\u0171en csup\u00e1n a fest\u0151i l\u00e1tv\u00e1ny felsz\u00edni r\u00e9tege. T\u00e1volabbr\u00f3l szeml\u00e9lve vil\u00e1goss\u00e1 v\u00e1lik, hogy fest\u00e9szete egyfajta jelent\u00e9steli monokr\u00f3m fel\u00fcletekk\u00e9nt haszn\u00e1lja a tapinthat\u00f3an eleven, b\u0151rsz\u00edn\u0171 sz\u00ednmez\u0151ket, amikor geometrikus form\u00e1kkal hat\u00e1rolja k\u00f6rbe azokat. A b\u0151r-fel\u00fcletek tapinthat\u00f3an eleven fel\u00fcletei geometrikus kubusokba z\u00e1rva lebegnek a hordoz\u00f3 pap\u00edr feh\u00e9r mez\u0151j\u00e9ben. Az axonometrikus vagy s\u00edkba kiter\u00edtett alakzatok stiliz\u00e1lt h\u00e1z form\u00e1k, k\u00e9zzelfoghat\u00f3an lek\u00e9pezve a hasonlatot, miszerint b\u0151r\u00fcnk a test\u00fcnk burka, behat\u00e1rolt lak\u00f3helye. Egys\u00e9gnyi testek ezek, ahol a kompakt lehat\u00e1rolt idomokba z\u00e1rtan pulz\u00e1l az egyenetlen\u00fcl \u00e1rad\u00f3 fizikai l\u00e9t. Kis m\u00e9ret\u00fck ellen\u00e9re monument\u00e1lis hat\u00e1s\u00fa, szel\u00edd bels\u0151 fesz\u00fclts\u00e9get sug\u00e1rz\u00f3 m\u0171vek sorol\u00f3dnak egym\u00e1s mell\u00e9, az otthon-k\u00e9pek ciklus\u00e1t alkotva. A geometrikus absztrakt \u00e9s hiperrealista formanyelv izgalmas \u00f6tv\u00f6zete r\u00e9v\u00e9n \u00e9rz\u00e9ki \u00e9s intellektu\u00e1lis, szem\u00e9lyes \u00e9s \u00e1ltal\u00e1nos, tapinthat\u00f3an materi\u00e1lis \u00e9s absztrakt l\u00e1t\u00e1sm\u00f3dok kontrasztja j\u00e1rja \u00e1t a l\u00e1tv\u00e1nyt. A klasszikus fest\u00e9szeti tud\u00e1snak konceptu\u00e1lis keretet, filozofikus gondolati mozg\u00e1steret ny\u00fajt ez a hibrid forma. Az \u00e9nb\u0151l pr\u00e9selt idomok sorol\u00f3d\u00e1s\u00e1t szeml\u00e9l\u0151 n\u00e9z\u0151 \u00e9lm\u00e9nye szembes\u00edt\u0151 erej\u0171, \u00f6nelemz\u00e9sre k\u00e9sztet\u0151, intellektu\u00e1lis fest\u0151i kaland. N\u00e9hol finom narrat\u00edv\u00e1t sejtet a l\u00e1tv\u00e1ny, f\u0151leg ahol ciklusba szervez\u0151dnek a test-haikuk. Az otthon-sorozat n\u00e9mely kompoz\u00edci\u00f3j\u00e1n az egym\u00e1s mell\u00e9 rendez\u0151d\u0151 test-h\u00e1zak k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g benyom\u00e1s\u00e1t kelti, csal\u00e1dk\u00e9nt \u00e9rtelmezhet\u0151k, k\u00f6zt\u00fck v\u00e1rand\u00f3s, gyerekes \u00e9s id\u0151s entit\u00e1sokkal. A sorozat n\u00e9mely darabj\u00e1n a h\u00e1z alakzatokat b\u00e1r\u00e1nyfelh\u0151s \u00e9g t\u00f6lti ki, m\u00e9g ink\u00e1bb hangs\u00falyozva a k\u00fcls\u0151 \u00e9s bels\u0151, \u00e9gi \u00e9s f\u00f6ldi, elvont \u00e9s materi\u00e1lis kett\u0151ss\u00e9g\u00e9t. A spiritu\u00e1lis olvasatot a h\u00e1z-idomok ikonoszt\u00e1z szer\u0171 konstrukci\u00f3ja is feler\u0151s\u00edti.<\/p>\n\n\n\n A B32 Gal\u00e9ri\u00e1ban Fedetlen\u00fcl <\/em>c\u00edmmel bemutatott \u00faj kollekci\u00f3 m\u00e1sik t\u00e9m\u00e1ja az akt\u00e1br\u00e1zol\u00e1s k\u00e9rd\u00e9sk\u00f6re. A fest\u0151 f\u00f3kusza t\u00e1gul, a test hiperre\u00e1lis k\u00f6zeln\u00e9zete ut\u00e1n nagyobb l\u00e1t\u00f3sz\u00f6gben szeml\u00e9lve t\u00e1rgy\u00e1t. A fedetlen test vizu\u00e1lis reprezent\u00e1ci\u00f3ja manaps\u00e1g a legkev\u00e9sb\u00e9 az akad\u00e9mikus test absztrakci\u00f3j\u00e1r\u00f3l sz\u00f3lt, k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban sokkal ink\u00e1bb a t\u00e1rsadalmilag \u00e9rtelmezett, kora, neme, sz\u00e1rmaz\u00e1sa \u00e1ltal meghat\u00e1rozott test \u00e1ll, ahol az \u00e9nhat\u00e1rok kijel\u00f6l\u00e9se fel\u00fcl\u00edrja a fizikai jelenl\u00e9t felmutat\u00e1s\u00e1t. Szenteleki G\u00e1bor aktos k\u00e9pei, n\u00e9mi humorral megf\u0171szerezve, eleg\u00e1nsan ker\u00fclik meg a t\u00e9ma aktualiz\u00e1l\u00e1s\u00e1t. Festm\u00e9nyein stiliz\u00e1lt, torz\u00edtott testny\u00falv\u00e1nyok t\u0171nnek fel, k\u00f6vetkezetesen mell\u0151zve a fejek \u00e9s kezek egy\u00e9ni jegyeit. A fragment\u00e1lts\u00e1g ak\u00e1r utal\u00e1snak is tekinthet\u0151 arra az \u00f6ncenz\u00far\u00e1ra, amely a test (\u00f6n)reprezent\u00e1ci\u00f3j\u00e1val kapcsolatban a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi m\u00e9di\u00e1ban \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151. Ugyanakkor ironikus f\u00e9lmosollyal id\u00e9zi meg a klasszikus szobortorz\u00f3k hagyom\u00e1ny\u00e1t, ezt az ide\u00e1lis sz\u00e9ps\u00e9get destru\u00e1l\u00f3 l\u00e1tv\u00e1nyt, amit a dadaista m\u0171v\u00e9szek olyan perverz \u00f6r\u00f6mmel tettek maguk\u00e9v\u00e1. Az anat\u00f3miai ar\u00e1nyrendet felr\u00fag\u00f3, val\u00f3sz\u00edn\u0171tlen\u00fcl elasztikus, viszk\u00f3z ny\u00falv\u00e1nyok a sz\u00fcrrealista hagyom\u00e1nyok j\u00e1t\u00e9kos attit\u0171dj\u00e9t csemp\u00e9szik a k\u00e9pekbe. A jelenetek t\u00e1voli \u00e9s n\u00e9mik\u00e9pp szatirikus kapcsolatban \u00e1llnak a klasszikus fest\u00e9szeti hagyom\u00e1ny aktos csoportk\u00e9peivel. \u00c1mde Szenteleki a r\u00e9giek mitologikus kerett\u00e9m\u00e1it h\u00e9tk\u00f6znapi szitu\u00e1ci\u00f3kra cser\u00e9li, az aranykor paradicsomi id\u0151tlens\u00e9g\u00e9t a strand-feeling \u00f6nfeledt nyugalm\u00e1val helyettes\u00edtve. Amint a ruha nyom\u00e1t hordoz\u00f3, lebarnult \u00e9s feh\u00e9r testr\u00e9szek kontrasztja is megnyugtat\u00f3 m\u00f3don oldja fel az ide\u00e1lis test makul\u00e1tlan sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9nek nyomaszt\u00f3 elv\u00e1r\u00e1s\u00e1t. Szenteleki mikronarrat\u00edv\u00e1inak visszat\u00e9r\u0151 eleme a napoz\u00e1s, a pihen\u00e9s t\u00fcntet\u0151en semmittev\u0151 \u00f6nfeledt \u00e9rzete, amelyben a nap\u00e9gette testek egym\u00e1sba karolva, vagy csak egy f\u0171sz\u00e1lat r\u00e1gcs\u00e1lva jelennek meg. Az idillt a tengerk\u00e9k \u00e9gbolton \u00fasz\u00f3 b\u00e1r\u00e1nyfelh\u0151k fokozz\u00e1k, tudatosan felmutatva egy olyan fest\u0151i ellenvil\u00e1got, amiben a der\u0171s semmittev\u00e9s \u00e9s az apr\u00f3bb b\u0151rhib\u00e1k is v\u00e1llalhat\u00f3k.<\/p>\n\n\n\n Szenteleki G\u00e1bor friss kollekci\u00f3ja \u00fajszer\u0171 m\u00f3don \u00f6tv\u00f6zi a figurat\u00edv \u00e9s absztrakt fest\u00e9szeti eszk\u00f6zt\u00e1r\u00e1t, \u00fajra \u00e9rtelmezve a k\u00e9pi naturalizmus kereteit \u00e9s lehet\u0151s\u00e9geit. Teszi mindezt az eur\u00f3pai akad\u00e9mizmus hivatkoz\u00e1si rendszer\u00e9be illesztve, \u00fcd\u00edt\u0151 m\u00f3don finom humorra \u00e9s j\u00f3t\u00e9kony der\u0171re hangolva a l\u00e1tv\u00e1nyt. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00daj M\u0171v\u00e9szet, 2024\/11-12, 14-17. Dac\u00e1ra annak, hogy az akad\u00e9mikus k\u00e9pi trad\u00edci\u00f3 alapja az alakrajz volt, m\u00e9ltatlanul kev\u00e9s figyelem jutott a b\u0151rre. A hagyom\u00e1nyos aktfest\u00e9szet az emberi b\u0151rt ink\u00e1bb csak aff\u00e9le m\u00e1sodik ruh\u00e1nak tekintette, ami elfedi az odabenn pulz\u00e1l\u00f3 testnedvek gyan\u00fas k\u00e9pz\u0151dm\u00e9nyeit. Szenteleki G\u00e1bor j\u00f3l ismeri az akad\u00e9mikus test\u00e1br\u00e1zol\u00e1s rutinj\u00e1t, p\u00e1lyakezd\u0151k\u00e9nt a k\u00e9tezres \u00e9vek elej\u00e9n virtu\u00f3z […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-1478","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kortars-muveszet"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1478","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1478"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1478\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1479,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1478\/revisions\/1479"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1478"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}