<\/p>\n\n\n\n
M\u0171\u00e9rt\u0151, 2004. m\u00e1jus, 1-2.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
R\u00e9gen v\u00e1ratott m\u00e1r mag\u00e1ra ez a t\u00e1rlat. B\u00e9cs \u00e9s Budapest az elm\u00falt \u00e9vtizedekben m\u00e1r felt\u00e9rk\u00e9pezte saj\u00e1t sz\u00e1zadfordul\u00f3s m\u0171v\u00e9szet\u00e9t. Ott a Traum und Wirklichkeit<\/em>, itthon a L\u00e9lek \u00e9s forma <\/em>c\u00edm\u0171 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok voltak az \u00fatt\u00f6r\u0151k. Mindkett\u0151 kelend\u0151 exportcikknek bizonyult, Toki\u00f3t\u00f3l Los Angelesig bej\u00e1rt\u00e1k a f\u00f6ldgoly\u00f3t. Az\u00f3ta leomlott a vasf\u00fcgg\u00f6ny, s B\u00e9cs \u00fajra el\u00e9rhet\u0151 k\u00f6zels\u00e9gbe ker\u00fclt, \u00e9pp\u00fagy mint a r\u00e9gi b\u00e9keid\u0151kben. Elj\u00f6tt h\u00e1t az ideje, hogy a \u201ck\u00e9t szomsz\u00e9dv\u00e1r\u201d ism\u00e9t k\u00f6z\u00f6s porondon l\u00e9pjen fel. Joggal rem\u00e9lhette a l\u00e1togat\u00f3, hogy EU-csatlakoz\u00e1sunk el\u0151est\u00e9j\u00e9n olyan m\u00faltba n\u00e9z\u0151 sz\u00e1mvet\u00e9ssel szembes\u00fcl majd, amely a szem\u00fcnk el\u0151tt form\u00e1l\u00f3d\u00f3 egys\u00e9ges Eur\u00f3pa sz\u00e1m\u00e1ra is hasznos tanuls\u00e1gokkal szolg\u00e1l. \u00c1m csal\u00f3dnia kellett. Nem csak Klimt, Schiele \u00e9s Kokoschka \u201chi\u00e1nya\u201d v\u00e9gett (ami szimpla \u00e1tv\u00e1g\u00e1s, \u00e9bredez\u0151 m\u00fazeumi PR-unk t\u00falkap\u00e1sa), hanem a t\u00e1rlatfolyam eg\u00e9sz\u00e9nek \u00e1tgondolatlans\u00e1ga miatt is.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1r \u00f6nmag\u00e1ban a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s elt\u00e9r\u0151 c\u00edmad\u00e1sai is zavarbaejt\u0151ek. A katal\u00f3gus c\u00edme, Az \u00e1tt\u00f6r\u00e9s kora<\/em> egy olyan line\u00e1ris t\u00f6rt\u00e9netet sejtet, amelynek t\u00e1rgya a modernizmus gy\u0151zelme a historizmus felett. A k\u00f6z\u00f6s alc\u00edm \u2013 B\u00e9cs \u00e9s Budapest a historizmus \u00e9s az avantg\u00e1rd k\u00f6z\u00f6tt<\/em> \u2013 p\u00e1rhuzamos kultur\u00e1lis panor\u00e1m\u00e1val kecsegtet. A plak\u00e1tok \u2013 Klimt, Schiele, Kokoschka<\/em> \u2013 ezzel szemben a diadalmas avantgarde bemutat\u00f3j\u00e1t \u00edg\u00e9rik. A c\u00edmad\u00e1sok ellentmond\u00e1sai a v\u00e1llalkoz\u00e1s eg\u00e9sz\u00e9nek diszharm\u00f3ni\u00e1j\u00e1t el\u0151legzik. Moritz Cs\u00e1ky, Ger\u0151 Andr\u00e1s vagy Gy\u00e1ni G\u00e1bor nagyszer\u0171 katal\u00f3gus-tanulm\u00e1nyai kit\u0171n\u0151en \u00e9rz\u00e9keltetik a sz\u00e1zadfordul\u00f3s Monarchia idegborzol\u00f3an izgalmas kult\u00farhist\u00f3riai alaphelyzet\u00e9t. Peter Burke kifejez\u00e9s\u00e9vel \u00e9lve, a k\u00e9t v\u00e1ros val\u00f3di \u201ccultural contact zones\u201d, csupa ellentmond\u00e1s, heterogenit\u00e1s, vagy divatos sz\u00f3val \u00e9lve, multikulturalit\u00e1s. Kultur\u00e1lis arculatatukat egyszerre form\u00e1lta etnikai sokf\u00e9les\u00e9g\u00fck, a birodalmi egys\u00e9g fenntart\u00e1s\u00e1nak k\u00e9nyszere, s a korszak saj\u00e1tos jellemz\u0151jek\u00e9nt, megannyi egym\u00e1ssal verseng\u0151 \u00faj eszme \u00e9s m\u0171v\u00e9szi t\u00f6rekv\u00e9s. Az \u00fctk\u00f6z\u0151z\u00f3na \u00e9s olvaszt\u00f3t\u00e9gely skizoid szerepe m\u00e1sk\u00e9nt t\u00fckr\u00f6z\u0151d\u00f6tt a k\u00e9t f\u0151v\u00e1ros kultur\u00e1lis alaphangulat\u00e1ban. B\u00e9cset a \u201ckonszolid\u00e1lt rothad\u00e1s\u201d sz\u00fcntelen v\u00e1ls\u00e1gtudat\u00e1ba ringatta, Budapestet a v\u00e1rva v\u00e1rt kit\u00f6r\u00e9s, a gy\u00f6keres reformok ut\u00f3pi\u00e1inak l\u00e1z\u00e1ba sodorta.<\/p>\n\n\n\n Olyan sokszerepl\u0151s csal\u00e1dreg\u00e9ny ez, amelynek \u00e1ttekinthet\u0151s\u00e9g\u00e9t csak a le\u00edr\u00e1s feszes dramaturgiai szerkezete biztos\u00edthatja. A k\u00e9t v\u00e1ros t\u00f6rt\u00e9nete le\u00edrhat\u00f3 p\u00e1rhuzamos t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sek sorozatak\u00e9nt, amelyben a k\u00f6z\u00f6s fordul\u00f3pontokat csak Eur\u00f3pa nagyobb \u201ckultur\u00e1lis narrat\u00edv\u00e1ja\u201d magyar\u00e1zza. A historizmus, szecesszi\u00f3 vagy az avantg\u00e1rd mindk\u00e9t v\u00e1rosban hatott, m\u0171v\u00e9szeik hasonl\u00f3k\u00e9pp M\u00fcnchenben, P\u00e1rizsban, Berlinben \u00e9rtes\u00fcltek az aktu\u00e1lis trendekr\u0151l. Ez lenne az egyir\u00e1ny\u00fa kultur\u00e1lis hat\u00e1sok, a perif\u00e9ri\u00e1kra hat\u00f3 centrumok t\u00f6rt\u00e9nete. Egy m\u00e1sik lehets\u00e9ges olvasatban a vizsg\u00e1lat t\u00e1rgya a k\u00e9t v\u00e1ros kultur\u00e1lis, m\u0171v\u00e9szeti k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1sa. Az \u00e9rintkez\u00e9si vagy \u00fctk\u00f6z\u00e9si pontok felmutat\u00e1sa. A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s eg\u00e9sz\u00e9ben e k\u00e9t narrat\u00edva vegy\u00fcl, s enn\u00e9lfogva t\u00f6rt\u00e9nete is d\u00f6c\u00f6g\u0151s. Olykor felkavar\u00f3 heur\u00e9ka-\u00e9lm\u00e9nyekkel aj\u00e1nd\u00e9koz meg, m\u00e1skor egyhang\u00fa monol\u00f3gokkal untat, id\u0151nk\u00e9nt egyetlen j\u00f3l kiv\u00e1lasztott mot\u00edvumra koncentr\u00e1l, m\u00e1sutt sz\u00e9tsz\u00f3rtan kalandozik.<\/p>\n\n\n\n Az egys\u00e9ges koncepci\u00f3 kidologoz\u00e1s\u00e1nak m\u00e1r a h\u00e1rom k\u00fcl\u00f6n\u00e1ll\u00f3 helysz\u00edn is ellene dolgozott. Az egyes ki\u00e1ll\u00edt\u00e1si r\u00e9szek tematik\u00e1ja term\u00e9szetszer\u0171en igazodott a befogad\u00f3 int\u00e9zm\u00e9ny karakter\u00e9hez. \u00cdgy v\u00e1lt a Magyar Nemzeti Gal\u00e9ria a \u201cgrand art\u201d, m\u00edg a Budapesti T\u00f6rt\u00e9neti M\u00fazeum \u00e9s az Orsz\u00e1gos Sz\u00e9chenyi K\u00f6nyvt\u00e1r a kult\u00fart\u00f6rt\u00e9neti jelleg\u0171 bemutat\u00f3k sz\u00ednter\u00e9v\u00e9. Ut\u00f3bbi sz\u00ednh\u00e1zt\u00f6rt\u00e9neti \u00e1ttekint\u00e9se tal\u00e1n a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s legegys\u00e9gesebb, de \u00e9pp alaposs\u00e1ga r\u00e9v\u00e9n a t\u00f6bbit\u0151l legink\u00e1bb el\u00fct\u0151 r\u00e9sze. Vele szemben a Budapesti T\u00f6rt\u00e9neti M\u00fazeum t\u00e1rlata a leg\u00edg\u00e9retesebb. Igaz, hogy a m\u00fazeum zs\u00fafolt, labirintusszer\u0171 tereiben egy videoklipp gyorsas\u00e1g\u00e1val p\u00f6r\u00f6gnek le olyan t\u00e9m\u00e1k, amelyek \u00f6nmagukban is megt\u00f6lthetn\u00e9k valamennyi termet, de ez a frapp\u00e1ns utal\u00e1sokra hagyatkoz\u00f3 el\u0151ad\u00e1sm\u00f3d saj\u00e1tja a kult\u00farhist\u00f3riai ki\u00e1ll\u00edt\u00e1soknak. A BTM bemutat\u00f3ja a szerte\u00e1gaz\u00f3 t\u00e9ma tal\u00e1n legh\u00e1l\u00e1sabb egys\u00e9g\u00e9t, a historizmus \u00e9s szecesszi\u00f3 id\u0151szak\u00e1t \u00f6leli fel. A \u201cGr\u00fcnderzeit\u201d \u00f6nbizalommal \u00e9s \u00e9leter\u0151vel teli korszaka egy r\u00f6vid id\u0151re \u00f6sszhangba hozta a k\u00e9t v\u00e1ros fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t. B\u00e9cs \u00e9s Budapest kultur\u00e1lis mili\u0151je tal\u00e1n sosem volt annyira rokon, mint a 19. sz\u00e1zad utols\u00f3 negyed\u00e9ben, mikor azonos eszm\u00e9nyeiknek azonos m\u00f3don adtak form\u00e1t. Ruh\u00e1ik, szob\u00e1ik, \u00e9p\u00fcleteik, ki\u00e1ll\u00edt\u00e1saik vagy \u00fcnnepeik arculat\u00e1t egyar\u00e1nt a historizmus gazdag t\u00e1rh\u00e1za form\u00e1lta. Az ut\u00f3bbi \u00e9vtizedek m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti kutat\u00e1sa sz\u00e1m\u00e1ra a historizmus nem egyszer\u0171en st\u00edluskateg\u00f3ria, hanem mentalit\u00e1s, \u00e9letm\u00f3d, \u00f6sszm\u0171v\u00e9szeti, kult\u00farhist\u00f3riai jelens\u00e9gk\u00e9nt ragadhat\u00f3 meg. E kutat\u00e1si \u00e9s ki\u00e1ll\u00edt\u00e1si tapasztalatokat hasznos\u00edtva a korszak panor\u00e1m\u00e1j\u00e1t a rendez\u0151k \u00e9pp ez\u00e9rt nem a hagyom\u00e1nyos st\u00edluskateg\u00f3ri\u00e1k ment\u00e9n, hanem egy-egy j\u00f3l kiv\u00e1lasztott esem\u00e9ny vagy jelens\u00e9g k\u00f6r\u00e9 csoportos\u00edtva igyekeztek megrajzolni.<\/p>\n\n\n\n Ilyen tal\u00e1l\u00f3 kult\u00fart\u00f6rt\u00e9neti csom\u00f3pontot alkotnak a d\u00edszmenetek, ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok, \u00e9l\u0151k\u00e9pek, m\u0171v\u00e9sz\u00fcnnep\u00e9lyek vagy a koron\u00e1z\u00e1sok. Kit\u0171n\u0151 alkalom ez a k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le m\u0171v\u00e9szeti \u00e1gak, technik\u00e1k, st\u00edlust\u00f6rekv\u00e9sek felmutat\u00e1s\u00e1ra \u00e9s \u00fctk\u00f6ztet\u00e9s\u00e9re. A Budapesti T\u00f6rt\u00e9neti M\u00fazeum ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sa kezdetben ezen a nyomon halad, s mondhatjuk, sikerrel. A laikus n\u00e9z\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra nehezebben megk\u00f6zel\u00edthet\u0151 \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seket t\u00e1j\u00e9koztat\u00f3 sz\u00f6vegek sokas\u00e1ga magyar\u00e1zza, az esem\u00e9nyeket m\u0171t\u00e1rgyak serege illusztr\u00e1lja. Ez a logikai vonal el\u0151sz\u00f6r a v\u00e1rosl\u00e1tk\u00e9pek impoz\u00e1ns term\u00e9ben d\u00f6ccen. A v\u00e1logat\u00e1s nem k\u00f6t\u0151dik egyazon p\u00e1ly\u00e1zathoz, csup\u00e1n a m\u0171faj p\u00e1rhuzamos l\u00e9t\u00e9t igazolja. De a ritk\u00e1n l\u00e1that\u00f3 k\u00e9pek okozta \u00f6r\u00f6m hamar lecsillap\u00edtja a t\u00fal kor\u00e1n z\u00fagol\u00f3d\u00f3kat. Pedig az igazi szellemi kih\u00edv\u00e1s m\u00e9g csak ezut\u00e1n k\u00f6vetkezik. A \u201chivatalos m\u0171v\u00e9szet\u201d c\u00edmmel ell\u00e1tott terem elejti a kor\u00e1bban felvett k\u00f6z\u00f6s vez\u00e9rfonalat. N\u00e9hol tiszt\u00e1n \u00f6sszecseng egy akkord (Lotz Korn\u00e9li\u00e1<\/em>ja \u00e9s Makart Hanna Klinkosch<\/em> portr\u00e9ja l\u00e1tt\u00e1n), de Marad\u00e1sz D\u00f3zsa Gy\u00f6rgy<\/em> k\u00e9pm\u00e1s\u00e1t vagy Moln\u00e1r J\u00f3zsef aligai t\u00e1jk\u00e9p\u00e9t sehogyse siker\u00fcl k\u00f6z\u00f6s nevez\u0151re juttatni. A mindink\u00e1bb tan\u00e1cstalan vend\u00e9g olyan elszalasztott p\u00e1rhuzamokkal v\u00edgasztalja mag\u00e1t, mint az Erzs\u00e9bet-kultusz, a Magyar Nemzeti M\u00fazeum Habsburg-terme, a Budai V\u00e1r d\u00edsz\u00edt\u00e9se, a zsid\u00f3s\u00e1g kultur\u00e1lis szerepe vagy az eml\u00e9km\u0171-\u00e1ll\u00edt\u00e1sok\u2026 \u201cAz iparm\u0171v\u00e9szet nagy korszaka\u201d m\u00e1r nem tartogat meglepet\u00e9seket. L\u00e1that\u00f3an mindk\u00e9t v\u00e1rosban teret h\u00f3d\u00edtott az alkalmazott m\u0171v\u00e9szetek \u00faj formanyelve. A b\u00e1li ruh\u00e1kkal szemben elhelyezett n\u0151i aktok viszont nehezen k\u00f6thet\u0151ek az iparm\u0171v\u00e9szet k\u00f6r\u00e9ben lezajl\u00f3 \u00e1talkul\u00e1sokhoz. A p\u00e1rhuzamot gyan\u00edthat\u00f3an a b\u00e1loz\u00e1s \u00e9s az erotikum frivolnak t\u00e1volr\u00f3l sem nevezhet\u0151 asszoci\u00e1ci\u00f3ja magyar\u00e1zza. Lotz, Sz\u00e9kely \u00e9s Munk\u00e1csy aktfestm\u00e9nyei mindenesetre megteremtik a v\u00e1rva v\u00e1rt fesz\u00fclt energiamez\u0151t. \u00d6sszhangjuk t\u00f6k\u00e9letess\u00e9ge m\u00e9g a lehets\u00e9ges osztr\u00e1k p\u00e1rhuzamok (lassan megszokott) hi\u00e1ny\u00e1\u00e9rt is k\u00e1rp\u00f3tol. Az ezt k\u00f6vet\u0151 termekben az elsz\u00e1nt n\u00e9z\u0151 mindink\u00e1bb \u00fagy \u00e9rzi mag\u00e1t, mint akit v\u00e9gzetes \u00f6rv\u00e9ny ragadott el. A szecesszi\u00f3 c\u00edmszav\u00e1ra f\u0171zve gyors egym\u00e1sut\u00e1nban villanak fel nevek, k\u00e9pek, t\u00e1rgyak, hasonlatosan egy elsietett egyetemi \u00f3rajegyzet t\u00e1virati st\u00edlus\u00e1hoz. A kiutat jelent\u0151 folyos\u00f3n \u2013 ak\u00e1r a vid\u00e1mparki szellemvas\u00faton \u2013 m\u00e9g r\u00e1nk k\u00f6sz\u00f6n Adolf Loos \u00e9s Farag\u00f3 G\u00e9za plak\u00e1tja, s a vitrinben n\u00e9h\u00e1ny Wiener Werkst\u00e4tte-, Zsolnay- \u00e9s Herendi-porcel\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n Kil\u00e9pve \u00fagy t\u0171nhet a k\u00e9t v\u00e1ros sz\u00e1zadfordul\u00f3s versenyfut\u00e1s\u00e1nak abszol\u00fat gy\u0151ztese Budapest. Tudjuk, nem \u00edgy volt. Azt is tudjuk, a kiegyens\u00falyozott k\u00f6rk\u00e9p nem a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s rendez\u0151in k\u00e9rhet\u0151 sz\u00e1mon. Az mindenesetre elgondolkodtat\u00f3, hogy az osztr\u00e1k (kult\u00far)politika ilyen m\u00e9rt\u00e9kben bojkott\u00e1lta a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st. A v\u00e9geredm\u00e9nyt szeml\u00e9lve a nem beavatott k\u00fclhoni l\u00e1togat\u00f3nak \u00fagy v\u00e9lheti, nem egy\u00e9b ez, mint Budapest er\u0151ltetett \u00e9s hamis \u00f6nigazol\u00e1sa. Az els\u0151 igazi m\u00fazeumi koprudukci\u00f3 lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t elszalasztottuk, de v\u00edgasztaljon minket, hogy a fiask\u00f3 tanuls\u00e1ga 2004 m\u00e1jus\u00e1t\u00f3l m\u00e1r szomsz\u00e9daink sz\u00e1m\u00e1ra is h\u00fasbav\u00e1g\u00f3an aktu\u00e1lis: \u201cEgyed\u00fcl nem megy\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" M\u0171\u00e9rt\u0151, 2004. m\u00e1jus, 1-2. R\u00e9gen v\u00e1ratott m\u00e1r mag\u00e1ra ez a t\u00e1rlat. B\u00e9cs \u00e9s Budapest az elm\u00falt \u00e9vtizedekben m\u00e1r felt\u00e9rk\u00e9pezte saj\u00e1t sz\u00e1zadfordul\u00f3s m\u0171v\u00e9szet\u00e9t. Ott a Traum und Wirklichkeit, itthon a L\u00e9lek \u00e9s forma c\u00edm\u0171 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok voltak az \u00fatt\u00f6r\u0151k. Mindkett\u0151 kelend\u0151 exportcikknek bizonyult, Toki\u00f3t\u00f3l Los Angelesig bej\u00e1rt\u00e1k a f\u00f6ldgoly\u00f3t. Az\u00f3ta leomlott a vasf\u00fcgg\u00f6ny, s B\u00e9cs \u00fajra el\u00e9rhet\u0151 k\u00f6zels\u00e9gbe ker\u00fclt, \u00e9pp\u00fagy […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-1277","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-muveszek-es-tendenciak"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1277","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1277"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1277\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1278,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1277\/revisions\/1278"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1277"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1277"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1277"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}