<\/p>\n\n\n\n
M\u0171\u00e9rt\u0151, 2015. febru\u00e1r<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Sz\u00fcks\u00e9ges ahhoz egy j\u00f3 adag lankadatlan kalandv\u00e1gy, hogy valaki eg\u00e9sz \u00e9letm\u0171v\u00e9t m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti hat\u00e1rter\u00fcletnek szentelje. F. D\u00f3zsa Katalin azon kevesek k\u00f6z\u00e9 tartozik, akik felv\u00e1llalj\u00e1k ezt a porty\u00e1z\u00e1st, t\u00e1vol a biztos eligazod\u00e1st ny\u00fajt\u00f3 centrumt\u00f3l, a \u201emain stream\u201d kik\u00f6vezett \u00fatj\u00e1r\u00f3l let\u00e9rve, \u00faj felfedez\u00e9sek rem\u00e9ny\u00e9ben. A divatt\u00f6rt\u00e9net jellegzetes \u00e9l\u0151helye az interdiszciplinarit\u00e1s ingov\u00e1nyos talaja, ahol a \u201egrand art\u201d fogalomrendszere ingatagg\u00e1 v\u00e1lik, ahol a kutat\u00f3nak mag\u00e1nak kell utat v\u00e1gnia az iparm\u0171v\u00e9szet, gazdas\u00e1gt\u00f6rt\u00e9net \u00e9s t\u00e1rsadalomt\u00f6rt\u00e9net buja telev\u00e9nyei k\u00f6z\u00f6tt. A tudom\u00e1nyt\u00f6rt\u00e9net sz\u00e1m\u00e1ra nem ismeretlenek ezek a b\u00e1tor kalandorok, Alois Riegl a sz\u0151nyeg ornamensek tanulm\u00e1nyoz\u00e1sa r\u00e9v\u00e9n jutott el a \u201eKunstwollen\u201d st\u00edluselm\u00e9leti fogalm\u00e1hoz. A viselet egy\u00e9bir\u00e1nt is rokon jelens\u00e9g az ornamentik\u00e1val, amennyiben az \u00e1br\u00e1zol\u00e1s \u00e9s elbesz\u00e9l\u00e9s ny\u0171g\u00e9t\u0151l mentesen, mint vegytiszta vizu\u00e1lis absztrakci\u00f3 hordozza egy kor formai esszenci\u00e1j\u00e1t. Az ezredfordul\u00f3 olvas\u00f3ja otthonosan mozog az eff\u00e9le hat\u00e1rter\u00fcleteken, korunk tud\u00f3sa pedig m\u00e1r igaz\u00e1n csak a kult\u00faratudom\u00e1nyok ter\u00fclet\u00e9t \u00e9rzi val\u00f3di kih\u00edv\u00e1snak, ahol \u00fagy siklanak egym\u00e1sba a k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le tudom\u00e1nyter\u00fcletek, mint a Prezi v\u00e9gtelen\u00edtett v\u00e1szn\u00e1n \u00e1t\u00fasz\u00f3 k\u00e9phalmazok.<\/p>\n\n\n\n
F. D\u00f3zsa Katalin viselett\u00f6rt\u00e9neti tanulm\u00e1nyainak most megjelent gy\u0171jtem\u00e9nye b\u0151velkedik az \u00fcd\u00edt\u0151 szempontv\u00e1lt\u00e1sokban, n\u00e9hol apr\u00f3l\u00e9kos forr\u00e1skutat\u00e1sokon alapul\u00f3 m\u0171t\u00e1rgyelemz\u00e9st, m\u00e1sutt \u00e1tfog\u00f3 hist\u00f3riai alapvet\u00e9st, megint m\u00e1sutt eszmet\u00f6rt\u00e9neti esettanulm\u00e1nyokat k\u00edn\u00e1l. A vaskos k\u00f6tetben k\u00f6zre adott h\u00fasz tanulm\u00e1ny negyven \u00e9v kutat\u00e1sainak \u00f6sszegz\u00e9se, akad k\u00f6zt\u00fck 1978-ban megjelent \u00e9pp\u00fagy, mint a k\u00f6zelm\u00faltban k\u00e9sz\u00fclt \u00edr\u00e1s, egyetemi el\u0151ad\u00e1sok jegyzete, t\u00f6bb \u00edr\u00e1sb\u00f3l gy\u00fart friss\u00edtett verzi\u00f3 vagy els\u0151 k\u00f6zl\u00e9s. Szerz\u0151je nem csup\u00e1n a divatt\u00f6rt\u00e9net elk\u00f6telezett m\u0171vel\u0151je, hanem \u2013 amint bevezet\u0151j\u00e9b\u0151l kit\u0171nik \u2013 az itthon kev\u00e9ss\u00e9 ismert \u00e9s m\u0171velt tudom\u00e1nyter\u00fclet hirdet\u0151je is k\u00edv\u00e1n lenni, abban a rem\u00e9nyben, hogy a t\u00e9mak\u00f6r id\u0151vel \u00f6n\u00e1ll\u00f3 tansz\u00e9ket, m\u00fazeumot kap, \u00e9s nyomdokaiba fiatal tud\u00f3snemzed\u00e9k l\u00e9p majd.<\/p>\n\n\n\n
Viseletekr\u0151l, divatr\u00f3l saj\u00e1tos hangs\u00falyokkal besz\u00e9lnek t\u00f6rt\u00e9n\u00e9szek, szociol\u00f3gusok vagy divatt\u00f6rt\u00e9n\u00e9szek, \u00e9s megint m\u00e1sk\u00e9nt k\u00f6zel\u00edti meg t\u00e9m\u00e1j\u00e1t m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9n\u00e9szk\u00e9nt F. D\u00f3zsa, aki a ruh\u00e1zatot olyan t\u00e1rgyak egy\u00fcttes\u00e9nek tekinti, ami id\u0151ben \u00e9s t\u00e1rsadalmilag v\u00e1ltoz\u00f3, a m\u0171v\u00e9szeti st\u00edlusv\u00e1ltoz\u00e1sokat t\u00fckr\u00f6z\u0151, jelent\u00e9ssel b\u00edr\u00f3 vizu\u00e1lis jelens\u00e9g. S minthogy a divat jelens\u00e9g\u00e9nek saj\u00e1tos jellemz\u0151je \u00e9pp a folytonos v\u00e1ltoz\u00e1s, \u00edgy a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz id\u0151t\u00e1ll\u00f3 m\u0171t\u00e1rgyak helyett a viseletek ezerarc\u00fa, id\u0151vel sz\u00e9tm\u00e1ll\u00f3, \u00e1tszabott vagy kidobott efemer t\u00f6meg\u00e9vel szembes\u00fcl. T\u00f6rt\u00e9neti kutat\u00e1saiban \u00e9pp ez\u00e9rt nagy szerepet kapnak mindazon m\u00e1sodlagos t\u00f6rt\u00e9neti forr\u00e1sok, amelyek seg\u00edtenek rekonstru\u00e1lni a t\u00f6red\u00e9kes textilek egykor\u00fa haszn\u00e1lati hely\u00e9t, m\u00f3dj\u00e1t, jelent\u00e9s\u00e9t. F. D\u00f3zsa e forr\u00e1sanyag sz\u00e9les spektrum\u00e1t mozg\u00f3s\u00edtja kutat\u00e1saihoz: egykor\u00fa arck\u00e9pek, viselet- \u00e9s divatk\u00e9pek, hagyat\u00e9ki lelt\u00e1rak, visszaeml\u00e9kez\u00e9sek \u00e9s irodalmi m\u0171vek alapj\u00e1n rekonstru\u00e1lja a ruh\u00e1zatot, s a hozz\u00e1 k\u00f6t\u0151d\u0151 prakszist \u00e9s k\u00e9pzeteket. Figyelme a ruh\u00e1zat megjelen\u00e9s\u00e9nek mindk\u00e9t alakj\u00e1ra, a viseletre \u00e9s divatra egyar\u00e1nt kiterjed. E kett\u0151 \u00fagy viszonyul egym\u00e1shoz mint \u201eterm\u00e9szet\u201d \u00e9s \u201et\u00e1jk\u00e9p\u201d fogalmai, egyik a haszn\u00e1latban l\u00e9v\u0151 ruh\u00e1zat \u00f6sszess\u00e9g\u00e9t, m\u00e1sik a megform\u00e1lt eszm\u00e9nyt, a v\u00e1ltoz\u00e1s ir\u00e1ny\u00e1t jel\u00f6l\u0151 trendet jelenti. A t\u00e1rsadalom- \u00e9s m\u0171vel\u0151d\u00e9st\u00f6rt\u00e9neti esettanulm\u00e1nyok mellett a k\u00f6tet hossz\u00fa t\u00e1von is j\u00f3l haszn\u00e1lhat\u00f3 divatt\u00f6rt\u00e9neti k\u00e9zik\u00f6nyv, amely a 18. sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9t\u0151l kezd\u0151d\u0151en k\u00e9t \u00e9vsz\u00e1zad hazai divatj\u00e1t tekinti \u00e1t (n\u00e9hol k\u00e9t \u00e9ves lebont\u00e1sban). Jelen\u00fcnkh\u00f6z k\u00f6zeledve a szerz\u0151 szubjekt\u00edv elbesz\u00e9l\u00e9sbe v\u00e1lt, felhagyva a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz komolykod\u00f3 poz\u00edci\u00f3j\u00e1val, egy csipetnyi mikrot\u00f6rt\u00e9nelmet vegy\u00edt a \u201enagy elbesz\u00e9l\u00e9sbe\u201d, mes\u00e9l a szem\u00e9lyesen meg\u00e9lt hatvanas-hetvenes \u00e9vek divatvil\u00e1g\u00e1r\u00f3l, k\u00e9ptelens\u00e9geir\u0151l \u00e9s lehet\u0151s\u00e9geir\u0151l, nyugati ruhacsomagokr\u00f3l, csemp\u00e9szetr\u0151l, varr\u00f3n\u0151kr\u0151l \u00e9s kultikus divatlapokr\u00f3l.<\/p>\n\n\n\n
A k\u00f6tet bevezet\u0151 egys\u00e9ge m\u00e1ris a t\u00e9ma legs\u0171r\u0171bb k\u00f6zeg\u00e9be vezeti olvas\u00f3j\u00e1t, mikor asszimil\u00e1ci\u00f3 \u00e9s emancip\u00e1ci\u00f3 fogalmai ment\u00e9n a magyarorsz\u00e1gi sz\u00e1zadfordul\u00f3s zsid\u00f3k \u00e9s n\u0151k \u201e\u00e1t\u00f6lt\u00f6z\u00e9seit\u201d vizsg\u00e1lja. El\u0151bbi bevett fogalma a \u201ekivetk\u0151z\u00e9s\u201d volt, ami a neol\u00f3g, reformista t\u00f6rekv\u00e9sekkel p\u00e1rhuzamosan a hagyom\u00e1nyos, zsid\u00f3 haszid viselet fokozatos elhagy\u00e1s\u00e1t jelentette. A megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u0151 k\u00fcls\u0151 jelek visel\u00e9s\u00e9nek k\u00f6telezetts\u00e9g\u00e9t II. J\u00f3zsef feloldotta ugyan, \u00e1m a zsid\u00f3s\u00e1g hossz\u00fa ideig saj\u00e1tos hajviselet\u00e9vel, purit\u00e1n ruh\u00e1zat\u00e1val is megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztette mag\u00e1t, l\u00e1that\u00f3v\u00e1 t\u00e9ve egy\u00fattal az anyagiakhoz, k\u00fcls\u0151s\u00e9gekhez, az id\u0151ben gyorsan v\u00e1ltoz\u00f3 divathoz f\u0171z\u0151d\u0151 erk\u00f6lcsi alapelveit. A csoport \u00f6sszetartoz\u00e1s\u00e1t hangs\u00falyoz\u00f3 ruh\u00e1zat felsz\u00e1mol\u00e1sa a neol\u00f3gok r\u00e9sz\u00e9r\u0151l teh\u00e1t egy\u00fattal az ortodox \u00e9rt\u00e9krenddel val\u00f3 szak\u00edt\u00e1st is l\u00e1that\u00f3v\u00e1 tette, a polg\u00e1ri divat fel\u00f6lt\u00e9se pedig egy m\u00e1sik vil\u00e1gn\u00e9zet demonstrat\u00edv felv\u00e1llal\u00e1s\u00e1t jelentette. A viselet mint t\u00e1rsadalmi, kult\u00fart\u00f6rt\u00e9neti jelrendszer enn\u00e9l jobban tal\u00e1n csak a sz\u00e1zadfordul\u00f3 v\u00e1ltoz\u00f3 n\u0151i divatj\u00e1ban \u00e9rhet\u0151 tetten. Ott ahol a t\u00e1rsadalmi szerepek \u00e1talakul\u00e1sa a testr\u0151l alkotott k\u00e9p v\u00e1ltoz\u00e1s\u00e1val esik egybe (mint a n\u0151k 19. sz\u00e1zadi t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben) a ruh\u00e1zat sz\u00f3 szerint \u201emag\u00e1ban hordozza\u201d ezt az alakv\u00e1lt\u00e1st. F. D\u00f3zsa tanulm\u00e1nya sz\u00e1mos k\u00e9pi \u00e9s \u00edr\u00e1sos forr\u00e1s mozg\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1val fest \u00e1tfog\u00f3 k\u00e9pet err\u0151l a metamorf\u00f3zisr\u00f3l, amelynek sor\u00e1n a kisl\u00e1nyos biedermeier n\u0151b\u0151l turn\u0171r\u00f6s term\u00e9kenys\u00e9gi idol, majd m\u00e9lt\u00f3s\u00e1gteljes b\u00e1lkir\u00e1lyn\u0151 lesz, hogy azt\u00e1n n\u00e1dsz\u00e1l v\u00e9kony sz\u0171zz\u00e9 szel\u00edd\u00fclj\u00f6n, aki v\u00e9g\u00fcl n\u0151is\u00e9g\u00e9t el\u0151bb zs\u00e1kruh\u00e1ba rejti majd f\u00e9rfi nadr\u00e1gba fojtja.<\/p>\n\n\n\n
A t\u00e1rsadalom-\u00e9s kult\u00fart\u00f6rt\u00e9neti olvasat ut\u00e1n a ruh\u00e1zat mint m\u0171t\u00e1rgy ker\u00fcl F. D\u00f3zsa figyelm\u00e9nek k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ba. M\u00fazeol\u00f3gusi gyakorlat\u00e1t mozg\u00f3s\u00edtva, konkr\u00e9t t\u00f6rt\u00e9neti p\u00e9ld\u00e1kon alapos t\u00e1rgyelemz\u00e9seket mutat be. II. Lajos \u00e9s M\u00e1ria kir\u00e1lyn\u00e9 esk\u00fcv\u0151i \u00f6lt\u00f6z\u00e9k\u00e9nek elemz\u00e9se a klasszikus viselett\u00f6rt\u00e9neti anal\u00edzisek mintap\u00e9ld\u00e1ja, ahol \u00fagy b\u00e1nik t\u00e1rgy\u00e1val, mint egy ismeretlen Rembrandt festm\u00e9nnyel: k\u00e9pi \u00e9s \u00edr\u00e1sos t\u00f6rt\u00e9neti forr\u00e1sokkal veti \u00f6ssze minden r\u00e9szlet\u00e9t, anyag\u00e1t, mint\u00e1zat\u00e1t, szab\u00e1s\u00e1t, s v\u00e9g\u00fcl ezek alapj\u00e1n dat\u00e1lja \u00e9s attribu\u00e1lja a m\u0171t\u00e1rgyakat. Hasonl\u00f3 pozitivista alaposs\u00e1ggal j\u00e1r el Brandenburgi Katalin 17. sz\u00e1zadi d\u00edszruh\u00e1ja kapcs\u00e1n is. Bethlen Kata (feltehet\u0151en esk\u00fcv\u0151i ruh\u00e1j\u00e1b\u00f3l \u00e1talak\u00edtott), a fogarasi reform\u00e1tus templomban \u0151rz\u00f6tt sz\u00f3sz\u00e9ktakar\u00f3ja \u00e9s \u00farasztali ter\u00edt\u0151je eset\u00e9ben a szokatlan t\u00e1rgy\u00fa h\u00edmz\u00e9sek miatt a ruh\u00e1zat rekonstrukci\u00f3s k\u00eds\u00e9rlet\u00e9t ikonogr\u00e1fiai elemz\u00e9ssel eg\u00e9sz\u00edti ki.<\/p>\n\n\n\n
Noha a szerz\u0151 biztons\u00e1ggal mozog a 16-17. sz\u00e1zadi forr\u00e1sanyagban is, F. D\u00f3zsa Katalin kutat\u00e1sainak f\u0151 terepe m\u00e9gis a 19. sz\u00e1zad \u00e9s a sz\u00e1zadfordul\u00f3 vil\u00e1ga. Ide k\u00f6t\u0151dnek olyan \u2013 m\u00e1ra klasszikuss\u00e1 v\u00e1lt \u2013 publik\u00e1ci\u00f3i, mint a d\u00edszmagyar kialakul\u00e1s\u00e1t nyomon k\u00f6vet\u0151 tanulm\u00e1nya. A nemzeti k\u00fcl\u00f6n\u00e1ll\u00e1s vizu\u00e1lis kifejez\u0151 eszk\u00f6zek\u00e9nt a magyaros ruha a 18. sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9t\u0151l a politikai identit\u00e1s reprezent\u00e1ci\u00f3ja volt, amelyet a nemess\u00e9g ut\u00e1n id\u0151vel mind sz\u00e9lesebb t\u00e1rsadalmi oszt\u00e1lyok \u00e9reztek saj\u00e1tjuknak. A t\u00e9m\u00e1n kereszt\u00fcl j\u00f3l nyomon k\u00f6vethet\u0151, hogy a historizmus logik\u00e1ja mik\u00e9nt tulajdon\u00edtott jelent\u00e9st a 17. sz\u00e1zadi nemesi \u00f6lt\u00f6z\u00e9knek, \u00e9s gyakorlata mik\u00e9nt szabta azt hozz\u00e1 az aktu\u00e1lis divathoz. Az \u00edgy l\u00e9trej\u00f6tt \u201enemzeti viselet\u201d maga az \u00fajra mozg\u00f3s\u00edtott t\u00f6rt\u00e9nelem, a h\u00e9tk\u00f6znapokban is hordhat\u00f3 t\u00f6rt\u00e9neti jelmez, amely koronk\u00e9nt m\u00e1s el\u0151jellel politiz\u00e1l. (Jelmez volt\u00e1t j\u00f3l illusztr\u00e1lja, hogy IV. K\u00e1roly 1916-os koron\u00e1z\u00e1s\u00e1n Eszterh\u00e1zy Mikl\u00f3s \u0151se 16. sz\u00e1zadi ment\u00e9j\u00e9ben pomp\u00e1zott). Ahogy Sink\u00f3 Katalin a csik\u00f3s n\u00e9pi t\u00edpusa kapcs\u00e1n, F. D\u00f3zsa a magyar nemzeti viseletr\u0151l bizony\u00edtja be, hogy a nyugati utaz\u00f3k sz\u00e1m\u00e1ra mindkett\u0151 egzotikus kuri\u00f3zum. Elemz\u00e9seib\u0151l az a konstrukci\u00f3s folyamat is kirajzol\u00f3dik, hogy a d\u00edszmagyar v\u00e9gleges form\u00e1j\u00e1ban hogyan \u00f6tv\u00f6z\u0151d\u00f6tt a keleti \u00e9s nyugati magyar identit\u00e1s, a k\u00e9s\u0151 renesz\u00e1nsz katonai ruh\u00e1zat \u00e9s a keleti kaft\u00e1n. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen izgalmasak a t\u00e9ma 20. sz\u00e1zadi \u00e1thall\u00e1sai, k\u00f6zt\u00fck a k\u00e9kfest\u0151 t\u00f6rt\u00e9nete, amit az 1840-es \u00e9vek v\u00e9degyleti mozgalma sor\u00e1n Kossuth \u00e9s t\u00e1rsai az als\u00f3bb n\u00e9poszt\u00e1lyok viselet\u00e9b\u0151l emeltek b\u00e1li ruh\u00e1v\u00e1, \u00e9s ami az 1970-es \u00e9vek n\u00e9pies divatj\u00e1ban \u00e9lte \u00fajra renesz\u00e1nsz\u00e1t (hogy m\u00e1ra a n\u00e9pies szuven\u00edr boltok \u00e1lland\u00f3 d\u00edszlet\u00e9v\u00e9 v\u00e1lj\u00e9k). Id\u0151vel a nemzeti divat \u00fcgye \u00e9pp oly kardin\u00e1lis (l\u00e9t)k\u00e9rd\u00e9ss\u00e9 v\u00e1lt, mint a m\u0171v\u00e9szetekben a nemzeti st\u00edlus k\u00e9rd\u00e9se.<\/p>\n\n\n\n
A sujt\u00e1sos husz\u00e1rmente mellett a nemzeti divat m\u00e1ig b\u0151s\u00e9gesen bugyog\u00f3 forr\u00e1sa a n\u00e9pm\u0171v\u00e9szet, ebb\u0151l mer\u00edtett a harmincas \u00e9vekben indult Musk\u00e1tli-mozgalom, majd a szigor\u00fabban hangz\u00f3 (\u00e9s n\u00e9h\u00e1ny \u00e9v alatt fasiz\u00e1l\u00f3d\u00f3) Magyaros \u00d6lt\u00f6zk\u00f6d\u00e9si Mozgalom Orsz\u00e1gos Bizotts\u00e1ga. S\u00fajt\u00e1s \u00e9s musk\u00e1tli \u00fajra gondolva \u00e9s \u00fajra t\u00f6ltve b\u0151ven akad az ezredfordul\u00f3n is, el\u0151dein\u00e9l semmivel sem kevesebb vil\u00e1gn\u00e9zeti elk\u00f6telezetts\u00e9ggel. Eredet\u00fck, ideol\u00f3giai fejl\u0151d\u00e9st\u00f6rt\u00e9net\u00fck ismerete ez\u00e9rt sem \u00e9rdektelen a mai (\u00f6lt\u00f6zk\u00f6d\u0151) olvas\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra sem.<\/p>\n\n\n\n
F. D\u00f3zsa Katalin: Megb\u00e1mulni \u00e9s megb\u00e1multatni. Viselett\u00f6rt\u00e9neti tanulm\u00e1nyok. <\/em>L\u2019Harmattan, Budapest, 2014. 473. p.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" M\u0171\u00e9rt\u0151, 2015. febru\u00e1r Sz\u00fcks\u00e9ges ahhoz egy j\u00f3 adag lankadatlan kalandv\u00e1gy, hogy valaki eg\u00e9sz \u00e9letm\u0171v\u00e9t m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti hat\u00e1rter\u00fcletnek szentelje. F. D\u00f3zsa Katalin azon kevesek k\u00f6z\u00e9 tartozik, akik felv\u00e1llalj\u00e1k ezt a porty\u00e1z\u00e1st, t\u00e1vol a biztos eligazod\u00e1st ny\u00fajt\u00f3 centrumt\u00f3l, a \u201emain stream\u201d kik\u00f6vezett \u00fatj\u00e1r\u00f3l let\u00e9rve, \u00faj felfedez\u00e9sek rem\u00e9ny\u00e9ben. A divatt\u00f6rt\u00e9net jellegzetes \u00e9l\u0151helye az interdiszciplinarit\u00e1s ingov\u00e1nyos talaja, ahol a \u201egrand […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-1234","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-muveszek-es-tendenciak"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1234","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1234"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1234\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1235,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1234\/revisions\/1235"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1234"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1234"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reveszemese.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}